Kategorija

Popularni Postovi

1 Ovulacija
Uzroci i prevencija alergija na brtvila
2 Klimakterijum
Što znači uočavanje nakon menstruacije?
3 Klimakterijum
Što je hiperestrogenizam kod žena: simptomi patologije i metode za korekciju hormonalne razine
4 Sklad
Plima tijekom menopauze. Koji će lijekovi olakšati stanje žene
Image
Glavni // Brtve

Je li moguće moliti za vrijeme menstruacije?


Da biste odgovorili na ovo pitanje, trebate pogledati njegov korijen, saznati koliko je dugo trajao njegov početak.

Ako govorimo o molitvi Bogu, tada će izvorni izvor biti Biblija i ništa drugo. Potrebna nam je istina i istina kako bismo znali djelovati i ne osjetiti sud savjesti.

Biblija je podijeljena u dva dijela: Stari i Novi zavjet. Stari (stari), prije rođenja Krista, i Novi - nakon njegova rođenja. Ovaj događaj igra važnu ulogu u povijesti ove knjige.

Zakon i propisi

Stari zavjet govori o Mojsiju, kojim je Gospodin izveo izraelski narod iz egipatskog ropstva. Bog je odlučio komunicirati s Mojsijem i preko njega je dao zakone koji su pomogli židovskom narodu da ostane kod Stvoritelja.

Svatko tko je sagriješio trebao je žrtvovati (životinju) u pomirenju svoga grijeha. I da bi došao u Božju prisutnost, čovjek je morao biti čist - to je bio Božji zakon. Inače bi onaj koji je prekršio zakon Gospodnji umro mrtav u Njegovoj prisutnosti.

Ove uredbe također su uključivale naredbu da se istekne (isprazni) iz fizičkog tijela.

Jedan od tih izlučevina bio je mjesečni (Levitski zakonik 12: 1-8). Žena koja je rodila bebu, muško ili žensko, bila je nečista i morala se neko vrijeme očistiti od njezine krvi.

Ako žena zatrudni i rodi muško dijete, neka je nečista sedam dana; kao u danima pročišćenja patnje ona će biti nečista; Osmoga dana će mu se obrezati obrezak. ona mora sjediti trideset i tri dana, očišćena od krvi; Ne smije dirati ništa sveto i ne smije doći u Svetište dok se ne ispune dani njezina pročišćenja. (Lev.12: 2-4)

Pismo također govori o izljevima (izlučevinama) muškog i ženskog (Levitski zakonik 15: 1-33). Nakon vremena pročišćenja, ona mora prinijeti žrtvu za grijeh. Tek nakon toga žena i muškarac će biti čisti i moći će doći u Svetište.

Ako žena ima protok krvi iz njenog tijela, ona mora sjediti sedam dana za vrijeme njezina čišćenja, i svatko tko je dotakne bit će nečist do večeri... Ako žena ima krvi za mnogo dana, a ne za vrijeme njezina čišćenja, ili ako ona ima dulji vijek trajanja od uobičajenog čišćenja, onda je sve vrijeme svršetka nečistoće njezine, kao u vrijeme čišćenja, nečista. (Lev.15: 19.25)

Dakle, ako je netko htio moliti Boga, došao sa zahtjevom ili primiti iscjeljenje, morao je biti čist, donoseći žrtvu za grijeh svećeniku u Šatoru (mjesto gdje je bila Božja prisutnost).

Izdanje u Novom zavjetu

Ispuniti Mojsijev zakon bio je iznimno težak zadatak. Praktički ga čovjek ne bi mogao ispuniti, u svakom slučaju sigurno bi sagriješio.

Osim toga, od trenutka rođenja svaka osoba već ima u sebi izvorni grijeh (koji je prenio Adam, prvi čovjek), koji žrtve nisu mogle iskorijeniti. Ljudima je očajnički potreban Spasitelj.

Kada je vrijeme bilo ispunjeno, Krist je došao ispuniti cijeli zakon i uzeti sve grijehe ljudi na sebe - tako da bi svi bili slobodni.

To nije Stari zavjet, nego Novi zavjet. Matej 9: 20-22 pokazuje primjer kada je žena koja je patila dvanaest godina došla Isusu s krvarenjem. Bila je nečista, ali je imala vjeru.

Isus je rekao da ju je vjera spasila, a žena je ozdravila.

Isus je bio raspet zbog grijeha koje nije počinio - za naše grijehe, u našem mjestu. Veo u hramu bila je pokidana i za tri dana Isus je uskrsnuo.

Onaj koji prihvaća Isusa kao Gospodina i Spasitelja više nije pod zakonom.

Ta niste pod Zakonom, nego pod milošću. (Rim.6: 14)

Isus ju je ispunio i sada smo slobodni. Nema potrebe za prinosom grijeha, Isus je postao ta žrtva.

Je li moguće mjesečno moliti kod kuće - zabrane, praznovjerje, istinu

Je li moguće da se moli u mjesečnim razdobljima kod kuće? Za neke se ovo pitanje može činiti čudnim, jer je odgovor očigledan. Drugi su ozbiljno zbunjeni, pokušavajući saznati sve od svećenika. Može ili ne može? Što o tome govore različite religije?

Pojam molitve

Da biste odredili odgovor, prvo morate razumjeti koncept. Što je molitva? To je duševni ili verbalni apel Bogu, Svecima, tražeći nešto. Molitva se razlikuje od uobičajenog zahtjeva za njegovim energetskim okvirom. Zahtjev dolazi od čistog srca, iz duše, prema istinskoj potrebi. Ako se memorirana molitva čita baš tako, a da se u nju ne unese smisao, ona se pretvara u jednostavni stih, nema moć. Molitva nije zapamćena pjesmica koju je netko napisao odjednom, poziv iznutra, u kojoj ne igraju glavnu ulogu riječi, već misli. Jedina molitva koju je Bog dao da bi se ljudima olakšalo da mu se obrate, čule su se riječi - naš Otac. Preveden je na sve jezike svijeta. Postoji u svakoj religiji.

Bog je naš otac Svevišnji. Zašto mu se onda ne može pristupiti kad za to postoji potreba? Često se značenje liječenja odnosi na bolnu menstruaciju, teški gubitak krvi, bolesti reproduktivnog sustava. Bog je stvorio takvu ženu, on zna sve njezine tajne. Apsolutno nije važno hoće li ići krv ili ne, glavno je da molitva dolazi iz čistog srca. Bog daje svima prema istinskoj potrebi.

Je li moguće moliti kod kuće ortodoksno

U vrijeme Starog zavjeta, žena se smatrala nečistom za vrijeme menstruacije. Bilo joj je zabranjeno posjećivati ​​hram, sveta mjesta, doticati svetišta, pojavljivati ​​se na javnim mjestima. U to vrijeme njihova se predanost Bogu pokazivala kroz žrtvu, točno poštivanje pravila Starog zavjeta. Međutim, sve se promijenilo s dolaskom Isusa Krista. On je otkupio grijeh čovječanstva svojom krvlju, sve materijalne stvari postale su duhovne. On je dao jednu molitvu - Oče naš. Potaknuo je moliti se vlastitim riječima, biti sam. Novi zavjet pojednostavio je pravila Staroga, uklonio stigmu "nečiste" od žene. Nakon Kristove smrti, postalo je moguće ne samo moliti kod kuće u bilo kojem stanju, nego i posjetiti sveta mjesta.

Međutim, u pravoslavlju su na tom računu ostali njihovi stavovi. Neki svećenici i dalje zabranjuju ženama ulazak u hram tijekom kritičnih dana. Vecina njih inzistira na nemogucnosti ovih dana da dodaju sakrament, dodirujuci ikone. Možete doći u crkvu, moliti se, ali ostanite blizu ulaza. Od Novog zavjeta sve su te zabrane neosnovane. Ali Isus je također nazvao hram čovjekovom dušom, a ne određenom zgradom. Iz toga slijedi da pravi kršćani mogu moliti kod kuće bez odlaska u crkvu. Menstruacija nije smetnja.

Za one koji slijede pravila Pravoslavne Crkve, možete se moliti kod kuće. Ne možete čitati molitve koje je netko napisao da biste dobili nešto. Na primjer, molitva sv. Mitrofana o dobrobiti u kući. To više nije molitva, već ritual koji zahtijeva pridržavanje posebnih pravila. Stavite ikonu, zapalite svijeću, nekoliko puta pročitajte šapatom. Takav ritual, i drugi poput njega, ne može se izvesti u kritičnim danima.

Može li se muslimanka moliti kod kuće u mjesecu

Muslimanska molitva se ne razlikuje od žena iz druge religije. Pravi apel Allahu koji slijedi iz dubine duše može se napraviti na bilo kojem mjestu, u bilo koje vrijeme, u bilo kojoj državi. Zabrana se odnosi na korizmu, koja prethodi velikom Ramazanskom blagdanu. Korizma se pridržava određenih pravila 30 dana za redom. To uključuje svakodnevno čitanje molitvi. Međutim, ženama je u kritičnim danima zabranjeno nastaviti ritual, ali ona ga mora nastaviti nakon završetka menstruacije. Što se tiče prave molitve, na primjer, dijete je bolesno, majka traži od Allaha oporavak, nema zabrana.

Svećenikov odgovor

Svećenik Sergiy Osipenko:

“U molitvi, osoba treba ostati svaki dan. On prima blagoslov za nadolazeći dan, hvala za sve događaje koji su prošli. Mjesečno ni na koji način ne utječe na taj proces. Žena se može obratiti Bogu sa svojim problemima, izraziti zahvalnost, uputiti zahtjeve. Nitko nema pravo zabraniti spašavanje svoje duše ako se pojavi potreba za osobom. "

Je li moguće moliti za vrijeme menstruacije

Svaka se žena prije ili kasnije pita čita li se molitva za vrijeme menstruacije. Pokušavajući pronaći odgovor, djevojke se obraćaju za pomoć svećenstvu. Većina svećenika vjeruje da menstruacija nije prepreka za molitvu, jer se u njoj žena okreće Bogu. Glavni zahtjev je da čitanje molitve bude iskreno i bez zlih misli. Međutim, postoje takvi svećenici koji dovode u pitanje mogućnost molitve u kritičnim danima i nude se da se ne bi obilazili hram tijekom menstruacije.

Pojam molitve

Molitva se smatra apelom Svemogućeg u mentalnom ili verbalnom obliku, tijekom kojeg žena traži od sveca da joj da savjet, da je usmjeri na pravi put. Razlika između molitve i uobičajene peticije jest da prvi ima energetski okvir. Molitva mora biti iskrena, proizlaziti iz duše, a zahtjevi ne smiju biti materijalne prirode. Ako osoba pamti molitvu i izgovara je bez duhovne svijesti, ona gubi snagu i pretvara se u prekrasnu pjesmu. Vrijedno je zapamtiti da u procesu molitve glavnu ulogu igraju ljudske misli, a ne izgovorene riječi.

Je li moguće moliti pravoslavnu ženu i muslimana?

Prema povijesnim referencama, kada su se približavale Isusu Kristu i ljubile njegove ruke, žene su bile u stanju prirodnog krvarenja, to jest, nije se smatralo grešnim činom. Suvremeni hramovi, naprotiv, ne smatraju prikladnim posjetiti sveto mjesto za vrijeme menstruacije, unatoč činjenici da za to ne postoji apsolutno nikakvo poučavanje.

Pravoslavne žene koje slijede pravila svetog hrama mogu se moliti kod kuće u bilo koje doba dana. Jedina zabrana je provođenje posebnih rituala koji zahtijevaju prisustvo svećenika. Žena koja čita molitvu za vrijeme menstruacije ne čini grijeh, već pročišćava svoje tijelo, svoje misli.

Muslimanka može samo moliti kod kuće ispred ikona. Iskrena molba Allahu ne zahtijeva posebno mjesto, određeno vrijeme, kao i određenu državu za čitanje molitve. Tijekom korizme zabranjeno je moliti u kritičnim danima, što omogućuje svakodnevno čitanje molitvi tijekom mjeseca. Žene koje imaju menstruaciju prestaju čitati molitve, a nakon završetka ciklusa počinju sa svima obavljati sveti ritual.

Što kaže Stari zavjet

Na pitanje je li moguće moliti za vrijeme menstruacije, Stari zavjet daje kategoričan odgovor, objašnjavajući ga iz sljedećih razloga:

  1. Žena u kritičnim danima je beskrupulozna i stoga ne može ispuniti higijenske standarde. U modernim vremenima ovaj argument gubi važnost, jer postoje mnoga higijenska sredstva koja čine menstruaciju što je moguće lakšom.
  2. Žena ne može u bilo kojem stanju pohađati crkvu, jer u razdoblju menstruacije žensko tijelo odbacuje mrtvo jaje, koje mnogi svećenici percipiraju kao ubojstvo nerođenog djeteta.
  3. Menstrualni ciklus rezultat je grijeha koji su počinili Adam i Eva, nakon čega su izgubili priliku da žive zauvijek. Tako, prisutnost menstruacije zabranjuje djevojci da pohađa hram, obavlja molitvu, a zatim u ruke uzme molitvenu knjigu.

Božje zapovijedi i razdoblja

Prema Gospodinovim zapovijedima, ne postoje prepreke čitanju molitve tijekom kritičnih dana. Menstrualni ciklus je prirodni biološki proces koji je Svemogući sam stvorio, tako da ne može biti grijeh. Molitve za čitanje treba provoditi u bilo kojem ljudskom stanju - s ozbiljnom bolešću, u razdoblju beznađa, ali iu radosti. Teško bolesnoj osobi molitva će pomoći da se ozdravi, vrati u stari život, osjeća se zdravo.

Prema Novom zavjetu, poziv Bogu ne ovisi o njegovoj tjelesnoj ljusci, glavna stvar je njegova iskrenost i čista duša. Stoga ne postoji zabrana čitanja molitve za vrijeme menstruacije. Žena može posjetiti sveto mjesto s kritičnim danima, ali joj se ne preporučuje da prisustvuje službi, jer taj proces zahtijeva znatnu fizičku snagu, što nije dovoljno s prirodnim gubitkom krvi.

Javna uvjerenja

Žene koje povremeno dolaze u crkvu nisu dobro upoznate s njezinim zabranama i dozvolama. U mnogim slučajevima, oni traže savjet od rodbine, poznanika, djevojke. Mišljenja većine lijepog spola se slažu da je dopušten posjet hramu tijekom menstruacije. Prvo, važno je biti iskren i otvoren dok se okrećete Bogu, a ne imati nikakav poseban izgled. Drugo, žena ne oskvrnjuje sveto mjesto, jer koristi higijenske proizvode koji čine menstruaciju nevidljivom drugim ljudima. Ako žena donese odluku da ne ide u crkvu tijekom svog razdoblja, možete obaviti molitvu kod kuće. Glavno je vjerovati u njegovu moć.

Svećenikov odgovor

Svećenik Anatolij Smirnov:

„Ja, kao i mnogi svećenici, vjerujem da bi se osoba trebala svakodnevno moliti. Čitanje molitve ne mora biti značajan razlog. Okrećući se Svevišnjem, osoba može tražiti blagoslov ili izraziti zahvalnost za prošli dan. Ženska menstruacija ne bi trebala biti zapreka provedbi svetog djelovanja. Ženi ne može biti zabranjeno komunicirati s Bogom ako joj je to potrebno. "

Molitva za pozivanje menstruacije tijekom kašnjenja

Mjesečna molitva je vrlo popularna među lijepim spolom. Nažalost, kašnjenje u menstruaciji nije uvijek znak trudnoće, ali može obavijestiti i ženu o mnogim ozbiljnim bolestima. Da bi izazvala menstruaciju, potrebno je reći sljedeće riječi: “Majko Božja, Majko Božja Marija, naredite svome slugi da vam za vrijeme vremena daje krv, ne znajući tugu. Amen. " Da biste bili sigurni da razlog kašnjenja nije vezan uz trudnoću, morate upotrijebiti ovu molitvu.

Pravoslavne ikone i molitve

Informacije o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Je li moguće moliti za vrijeme menstruacije

"Spasi, Gospodine!" Hvala što ste posjetili našu web-lokaciju, prije nego što počnete istraživati ​​informacije, pretplatite se na zajednice društvenih mreža:

VKontakte Molitve za svaki dan †, više od 110.000 pretplatnika.

Instagram Lord, Save and Save, više od 16.000 sljedbenika.

Telegram Molitve za sve prigode, više od 1000 pretplatnika.

Mi, ljudi istomišljenika, puno i mi brzo rastemo, polažemo molitve, govoreći svece, molitvene zahtjeve, pravovremeno polaganje korisnih informacija o praznicima i pravoslavnim događajima. Pretplatite se, čekamo vas. Anđeo čuvar tebi!

Moguće je moliti Gospodina bilo kojoj osobi, uključujući i žene. Ali postoji mnogo neslaganja oko toga je li moguće moliti za vrijeme menstruacije. Rasprava o ovom pitanju potječe iz Starog zavjeta.

Povijesni podaci

U zapovijedima Starog zavjeta bilo je rečeno da žena koja mjesečno krvari nema pravo ići u hram, čitati molitvu i pokazivati ​​se ljudima. Smatralo se da se svaka bolest, kao i žensko krvarenje, smatra nečistom. Zato je zabranjeno:

  • idite u hram
  • poljubi križ
  • na zajedništvo

Teško je objasniti takvu zabranu, ali se može pretpostaviti da u davna vremena žene nisu koristile sredstva za higijenu i postojala je opasnost da svojom krvlju zaprljaju pod.

U ovom trenutku, sve se promijenilo. U Novom zavjetu, Krist je revidirao ovo pravilo i rekao da ako osoba s čistom dušom dođe k njemu, on će ustati s njim. I nijedna bolest i smrt neće imati moć nad njim. Smatralo se da ženama ne treba zabraniti pohađanje hrama zbog prirodnih procesa u njezinom tijelu.

Zašto ne biste išli u crkvu tijekom menstruacije?

Crkva je utočište za sve ljude bez iznimke. U crkvi možete moliti, ispuniti dušu nadom i biti sami s Bogom. A Bog, kao što znate, voli svu svoju djecu. Ali zašto je onda mišljenje da žena s menstrualnim periodom ne može ići u crkvu?
Ovo pitanje treba razmotriti s nekoliko stajališta.

Prema Starom zavjetu

U ovom dijelu svete knjige napisano je crno-bijelo da je zabranjeno ljudima koji su vrlo ozbiljno bolesni ili “nečisti” ući u crkvu. I to je samo način "nečistog" sa stajališta Starog zavjeta i znači žene s mjesečnim. Ona je "nečista" i zabranjeno joj je ne samo ulaziti u sveto mjesto, nego i dirati nešto.

Prema Starom zavjetu, menstruacija je Božja kazna za ženu kao potomstvo grijeha. U crkvi se grijesi tretiraju vrlo strogo.
Drugi razlog za zabranu ulaska žena s mjesecom u crkvu je mišljenje da je mjesečno oslobađanje mrtvog jaja. I kao što znate, u crkvi nema mjesta za mrtve.

Prema Novom zavjetu

No, u Novom zavjetu potpuno drugačije mišljenje. Prema njemu, sam čovjek je lijep. I svi procesi koji se odvijaju u njegovu tijelu, fenomen je jednako lijep kao i on. Uloga menstruacije u tijelu žene je vrlo značajna. I što je najvažnije, prema Novom zavjetu, ovo je duhovno stanje osobe koja je došla u crkvu. Ovo je prva stvar na koju treba obratiti pozornost.

Prema suvremenom svećenstvu

Svaki svećenik na to pitanje odgovara na svoj način. Sve ovisi o samoj duhovnoj osobi, njegovom odgoju i stupnju zrelosti, kao osobi i svećeniku. Dešava se da je ženama dopušteno ući u crkvu, ali im je istovremeno zabranjeno ništa dirati, kao i stavljati svijeće. Možete se samo moliti i otići. A neki svećenici zabranjuju ženama ulazak u crkvu s menstruacijama tijekom važnih crkvenih obreda: krštenja, vjenčanja i zajedništva. U bilo kojem obliku je neprihvatljivo ako krv stigne na ikone ili svijeće. Srećom, u suvremenom svijetu takav udar ne smatra se mogućim.

zaključak

Svejedno, nedvosmislen odgovor na pitanje "Može li žena ići u crkvu s mjesečnom?" Ne postoji. Sve ovisi o crkvenom svećeniku. Negdje se ta zabrana tretira strogo, ali negdje ne obraćaju pozornost. Ali što je najvažnije, želim spomenuti odsutnost zabrane u Bibliji. Žena je ono što ju je Gospodin napravio. Možda ova zabrana nije ništa više nego predrasuda? Samo vi možete zaključiti!

Je li moguće moliti u mjesečnim razdobljima kod kuće

Za žene u određenim danima u mjesecu, tema Pravoslavlja je posebno važna, tako da je dobivanje odgovora na pitanje je li moguće moliti u mjesečnoj kući relevantnije nego ikad. Međutim, mnogi svećenici uvjereni su da se takvo pitanje ne bi trebalo brinuti, jer se izricanje molitvene molbe smatra izravnim pozivom na Svemogućeg i osoba ima pravo na njega u tim trenucima kada želi. Postoji samo jedno pravilo - to je otvorenost i činjenica da molitveni tretman treba biti izrečen vjerniku svim srcem i čistim srcem, bez skrivanja nečistih misli.

Je li moguće moliti za vrijeme menstruacije

Još od drevnih vremena prisutnost krvarenja u ženki uopće nije povezana s grijehom. Legende koje su preživjele do danas govore nam da su neke od slabijih žena, koje su se približile Spasitelju i zauzele rub njegove haljine, iskusile prirodno krvarenje tijekom pokajanja. I to nije bilo jednako grčkom vremenu, jer je sam Stvoritelj to želio. Iz toga slijedi da je na taj način žena prolazila kroz mjesečno čišćenje.

"Spasi, Gospodine!" Vodimo grupe u društvenim mrežama, molimo da se pretplatite na naše zajednice u: Vkontakte Molitve za svaki dan †. Instagram Lord, Spremi i spremi †. Telegram Molitve za sve prigode.

U skupinama smo širili molitve, govorili svece, molitvene zahtjeve, pravovremeno polagali korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima. Pretplatite se, čekamo vas!

Stoga, ako se žena osjeća dobro i ne pati od nelagode, onda može posjetiti Božju kuću i izgovoriti molitvu, kao i staviti zapaljene svijeće ispred slika. Međutim, događa se tako da joj blagostanje lijepog spola u tom razdoblju ne dopušta da posjeti molitvenu sobu, onda možete moliti kod kuće.

Neke značajke prilikom izricanja molitvenika tijekom menstruacije:

  • Moguće je apelirati na Božanske snage apsolutno u bilo koje doba dana, i danju i noću;
  • Molitva se može ponuditi u bilo kojem stanju, iu zdravlju iu bolesti;
  • Kada komuniciraju sa Svemogućim, sve molitvene zahtjeve treba izgovoriti iskreno, bez traženja plaćenika i zlih ciljeva.

Također nije preporučljivo jesti prosphoru i piti svetu vodu u razdoblju krvarenja.

Pogledajte još jedan videozapis o tome kako se žena treba ponašati u hramu tijekom menstruacije:

Je li moguće moliti za vrijeme menstruacije u crkvi, kod kuće

Posted by: admin in Molitve 08/22/2018 Comments Off on Je li moguće moliti za vrijeme menstruacije u crkvi, kod kuće

Informacije o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

"Spasi, Gospodine!" Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete istraživati ​​informacije, molimo Vas da se pretplatite na naše Vkontakte grupe Molitve za svaki dan, mi smo već više od 50.000 ljudi. Još jedna stvar koja se ne bi dogodila u vašem životu: nevolja, bolest, potištenost, ljutnja, ljutnja, nepovoljne okolnosti, ZAPAMTITE, niste sami, Bog je s vama i on vas voli onako kako jeste!

Molite se Bogu. Gospodin će sve organizirati.

Anđeo čuvar tebi!

Moguće je moliti Gospodina bilo kojoj osobi, uključujući i žene. Ali postoji mnogo neslaganja oko toga je li moguće moliti za vrijeme menstruacije.

Rasprava o ovom pitanju potječe iz Starog zavjeta.

U zapovijedima Starog zavjeta bilo je rečeno da žena koja mjesečno krvari nema pravo ići u hram, čitati molitvu i pokazivati ​​se ljudima. Smatralo se da se svaka bolest, kao i žensko krvarenje, smatra nečistom. Zato je zabranjeno:

Teško je objasniti takvu zabranu, ali se može pretpostaviti da u davna vremena žene nisu koristile sredstva za higijenu i postojala je opasnost da svojom krvlju zaprljaju pod.

Na takozvanom ženskom nečistoću Svećenik Konstantin Parkhomenko website

svećenik Konstantin Parkhomenko

Oh, koliko puta dnevno se svećenik u hramu mora nositi s ovom temom. Župljani su se bojali ući u hram, vezati se za križ, nazvati u panici: što učiniti, pripremiti se tako, pripremiti se za pričest i onda...

Iz dnevnika: Jedna djevojka zove na telefon: Batyushka, zbog nečistoće nisam mogla prisustvovati svim blagdanima u hramu. I nije uzimala evanđelje i svete knjige. Ali ne mislite da sam propustio odmor. Pročitao sam sve tekstove službe i Evanđelja na internetu!

Veliki izum Interneta! Čak iu danima tzv. ritualna nečistoća može dotaknuti računalo. I on daje mogućnost molitveno zabrinutih praznika.

Čini se, kako se prirodni procesi tijela mogu izopćiti od Boga? I obrazovane djevojke i žene to razumiju, ali postoje crkveni kanoni koji zabranjuju posjet hrama u određenim danima...

Kako riješiti taj problem?

Za to se moramo vratiti u pretkršćanska vremena, u Stari zavjet.

U Starom zavjetu postoji masa propisa koji se odnose na čistoću i nečistoću čovjeka. Nečistoća je, prije svega, 1, mrtvo tijelo, neke bolesti, izljevi iz genitalija muškaraca i žena.

Gdje su te ideje došle od Židova? Najlakše je povući paralele s poganskim kulturama, u kojima su postojali slični propisi o nečistosti, ali biblijsko shvaćanje nečistoće mnogo je dublje nego što se čini na prvi pogled.

Naravno, utjecaj poganske kulture bio je, ali za osobu starozavjetne židovske kulture, ideja vanjske nečistoće je ponovno promišljena, ona simbolizira neke duboke teološke istine. Kakvu vrstu? U Starom zavjetu, nečistoća je povezana s temom smrti, koja je preuzela čovječanstvo nakon pada Adama i Eve.

Nije teško vidjeti da smrt, i bolesti, i protok krvi i sperme kao uništavanje klica života - sve to podsjeća na ljudsku smrtnost, na duboku štetu ljudskoj prirodi.

Osoba u trenucima ispoljavanja, otkriće vlastite smrtnosti, grešnosti - mora taktično stajati po strani od Boga, koji je sam život!

Tako je Stari zavjet ove vrste pripadao nečistosti.

No, u Novom zavjetu Spasitelj radikalno promišlja ovu temu. Prošlost je gotova, sada svatko tko je s Njim, čak i ako umre, oživljava, sve više nečistoća nema smisla. Krist je - samo utjelovljenje života (Ivan 14,6).

Spasitelj dodirne mrtve - sjetimo se kako je dotaknuo staju na koju su nosili kako bi pokopali sina Nainine udovice; kako je dopustio da ga krvareća žena dotakne... Nećemo naći u Novom zavjetu trenutak kada će Krist promatrati propise za čistoću ili nečistoću. Čak i kada se susreće sa sramotom žene koja je očito prekršila etiketu o ritualnoj nečistoći i koji ga je dodirnuo, govori joj stvari koje su u suprotnosti s opće prihvaćenim mišljenjem: Budi hrabra, kćeri! (Matej 9:22).

Apostoli su učili isto. Znam i uvjeren sam u Gospodina Isusa, kaže an. Pavle, da u sebi nema ništa nečisto; Samo onomu tko se klanja nečistom nečistim je (Rim.14: 14). On je isti: svako je Božje stvorenje dobro, i ništa nije uvredljivo ako je primljeno s zahvalnošću, jer je posvećeno riječju Božjom i molitvom (1 Tim 4, 4).

U stvarnom smislu, apostol govori o nečistoći hrane. Židovi su smatrali da su mnogi proizvodi nečisti, ali apostol kaže da je sve što je Bog stvorio sveto i čisto. Ali ap. Pavao ništa ne govori o nečistoći fizioloških procesa.

Ne nalazimo konkretne naznake o tome treba li smatrati nečistu ženu za vrijeme svog ropskog života, niti on niti drugi apostoli. Ako polazimo od logike propovijedi i. Pavao, onda mjesečni - kao prirodni procesi našeg tijela - ne mogu odvojiti čovjeka od Boga i milosti.

Možemo pretpostaviti da su u prvim stoljećima kršćanstva vjernici donosili vlastite odluke. Netko je slijedio tradiciju, ponašao se kao majke i bake, možda za svaki slučaj, ili na temelju teoloških uvjerenja ili nekog drugog razloga, branio stajalište da je u kritičnim danima bolje ne dirati svetišta, a ne zajedništvo.

Drugi su uvijek primali pričest, čak i za vrijeme menstruacije. i nitko ih nije izopćio iz Pričesti.

U svakom slučaju, nemamo informacija o tome, naprotiv. Znamo da su se drevni kršćani okupljali tjedno, čak i pod prijetnjom smrti, u kućama, služili su liturgiju i primali pričest. Ako postoje iznimke od ovog pravila, na primjer, za žene u određenom razdoblju, onda bi spomenuti drevni crkveni spomenici. Ne govore ništa o tome.

Ali takvo je pitanje postavljeno. Sredinom III. Stoljeća odgovor je dao sv. Klementa Rima u sastavu apostolske uredbe:

Ako netko promatra i izvodi židovske obrede u vezi s erupcijom sjemena, protoka sjemena, zakonitog odnosa, neka im se kaže da li prestaju u tim satima i danima kada su podvrgnuti takvoj stvari, mole ili dodiruju Bibliju, ili zajedništvo s Euharistijom? Ako kažu da prestaju, jasno je da nemaju Duha Svetoga u sebi, koji uvijek ostaje s vjernicima... Zapravo, ako vi, žena, mislite da sedam dana, kada imate mjesec dana, nemate u sebi Duh Sveti; slijedi, ako se naglo zaustavite, tada ćete otići bez Duha Svetoga u vas i odvažiti se i nadati se Bogu. Ali Duh Sveti je, naravno, inherentan tebi... Jer niti legitimni odnos, ni porođaj, niti dotok krvi, niti tok sjemena u snu ne mogu oskrnaviti prirodu čovjeka ili odvojiti Duha Svetoga od njega, jedna zloća i bezakonje ga razdvajaju od Duha.

Ženo, ako vi, kao što kažete, nemate u sebi Duha Svetoga u danima mjesečnog čišćenja, morate se ispuniti nečistim duhom. Jer kada ne molite i ne čitate Bibliju, nehotice ćete ga pozvati na sebe...

Stoga, uzdržite se, žena, od praznih govora i uvijek se sjećajte Onoga koji vas je stvorio, i molite mu se... bez ikakvog promatranja - ni prirodnog pročišćavanja, ni zakonitog suživota, ni porođaja, niti pobačaja, niti tjelesnih mana. Ta opažanja su prazni i besmisleni izumi glupih ljudi.

... Brak je častan i pošten, a rađanje djece je čisto... i prirodno čišćenje nije odvratno pred Bogom, koji ga je mudro uredio za žene... Ali, prema Evanđelju, kad je krvarenje dotaknulo rubu Gospodinove odjeće, da bi se oporavio, Gospodin joj nije prekorio ali on reče: "Vjera te tvoja spasila."

U VI stoljeću na istu temu piše sv. Gregory Dvoeslov 2. Odgovara na pitanje koje je postavljeno nadbiskupu Engleske, Augustinu, rekavši da žena može ući u hram i započeti sakramente u bilo koje vrijeme - i to odmah nakon rođenja djeteta, i za vrijeme menstruacije:

Ženi ne bi trebalo zabraniti ulazak u crkvu tijekom svog razdoblja, jer ona ne bi trebala biti okrivljena za ono što je dano prirodom i iz koje žena trpi protiv svoje volje. Uostalom, znamo da se žena koja je patila od krvarenja vratila Gospodinu i dotaknula rub njegove odjeće i odmah ju je bolest napustila. Zašto onda, ako je mogla dotaknuti Gospodinovo odijelo i primiti iscjeljenje krvarenjem, žena ne može ući u crkvu Gospodnje tijekom njezina razdoblja.

Nemoguće je zabraniti ženi da u tom trenutku prihvati sakrament svete pričesti. Ako se ne usudi prihvatiti ga iz velikog poštovanja, to je pohvalno, ali prihvaćajući je, neće počiniti grijeh... A razdoblja žena nisu grešna, jer dolaze iz njihove prirode...

Dajte ženama vlastito razumijevanje, a ako se ne usude pristupiti Misteriju Tijela i Krvi Gospodnje tijekom menstruacije, treba ih pohvaliti zbog svoje pobožnosti. Ako oni... žele prihvatiti taj sakrament, oni ne bi trebali, kao što smo rekli, spriječiti ih u tome.

To jest, na Zapadu, i oba oca su bili rimski biskupi, ova tema je dobila naj autoritativniju i konačniju objavu. Danas niti jedan zapadni kršćanin nikada ne bi pomislio postaviti pitanja koja nas zbunjuju, nasljednike istočne kršćanske kulture. Tamo žena može pristupiti svetištu u bilo koje vrijeme, unatoč ženskim bolestima.

Na Istoku nije bilo konsenzusa o ovom pitanju.

Sirijski drevni kršćanski dokument iz III. Stoljeća (Didkaliya) kaže da kršćanin ne bi trebao poštivati ​​dane i da uvijek može pričestiti.

Sveti Dionisije Aleksandrijski, u isto vrijeme, sredinom trećeg stoljeća, piše drugo:

Ne mislim da su oni [to jest, žene u određenim danima], ako su vjerne i pobožne, u takvom stanju, usuđuju se ili ukrcati na Sveti obrok, ili dodirnuti Tijelo i Krv Kristovu. Jer ni žena koja je imala dvanaest godina krvarenja zbog ozdravljenja nije ga dotakla, već samo rubove njezine odjeće. Nije zabranjeno spominjati Gospodina i tražiti Njegovu pomoć, u bilo kojem stanju i bez obzira na to koliko je to raspoloživo.

No, da bismo nastavili s činjenicom da postoji sveta od svetih, može biti zabranjeno ne sasvim čistoj duši i tijelu.

Nakon 100 godina na temu prirodnih procesa tijela piše sv. Atanazije Aleksandrijski. On kaže da je sva Božja tvorevina dobra i čista. Recite mi, ljubljeni i poštovani, da postoji bilo kakva prirodna erupcija grešnog ili nečistog, kao, na primjer, ako je netko htio okriviti sputum koji izlazi iz nosnica i pljuvačke iz usta?

Možemo reći više o erupcijama maternice, koje su nužne za život živog bića. Ako, prema Božjem Pismu, vjerujemo da je čovjek djelo Božjih ruku, kako bi loše stvorenje moglo doći iz čiste moći? I ako se sjetimo da smo mi vrsta Boga (Djela 17:28), onda nemamo ništa nečisto u sebi.

Jer tada smo samo onečišćeni kad činimo grijeh, najgori smrad svih.

Prema sv. Uostalom, misli čistih i nečistih nude nam se dijalogičnim trikovima kako bi nas odvratile od duhovnog života.

I nakon 30 godina, nasljednik sv. Atanazija u odjelu sv. Timotej Aleksandrijski na istu temu izrazio je suprotno.

Na pitanje je li moguće krstiti ili dopustiti ženi pričest, koja je imala uobičajene događaje za žene, on je odgovorio: Mora se ostaviti po strani sve dok ne bude čista.

Ovo posljednje mišljenje s različitim varijacijama bilo je uobičajeno na istoku sve do nedavno. Samo su jedan otac i kanonisti bili rigorozniji - žena ovih dana uopće ne bi trebala ići u crkvu, drugi su rekli da možete moliti, ići u crkvu, ne možete samo prihvatiti pričest.

Ali ipak - zašto ne? Ne dobivamo jasan odgovor na ovo pitanje. Kao primjer ću navesti riječi velikog asketskog asketa i erudita iz priprave iz 18. stoljeća.

Nicodemus Svyatogorts. Na pitanje: zašto se ne samo u Starom zavjetu, nego iu riječima kršćanskih svetih otaca, mjesečno čišćenje žene smatra nečistim, redovnik odgovara da za to postoje tri razloga:

1. Zbog percepcije ljudi, jer svi ljudi smatraju nečistim da je izbačen iz tijela kroz neke organe kao nepotreban ili pretjeran, kao što su, na primjer, iscjedak iz uha, nosa, sputuma kada kašlje, i tako dalje.

2. Sve se to naziva nečistim, jer Bog kroz tijelo uči o duhovnom, to jest o moralu. Ako je nečisto tijelo, što je protiv čovjekove volje, onda kako su nečisti grijesi koje stvaramo prema našoj volji.

3. Bog naziva nečistoću mjesečnim čišćenjem žena kako bi zabranio muškarcima da s njima razgovaraju... uglavnom i uglavnom zbog skrbi o potomstvu, djece.

Dakle, poznati teolog odgovara na ovo pitanje. Sva tri argumenta su potpuno neozbiljna. U prvom slučaju, problem se rješava pomoću higijenskih sredstava, u drugom - nije jasno kako se razdoblja odnose na grijehe. Isto s trećim argumentom prep.

Nikodem. Bog naziva nečistoću mjesečnim čišćenjem žena u Starom zavjetu, dok u Novom zavjetu veliki dio Starog zavjeta ukida Krist. Također, što pitanje kopulacije na kritične dane ima veze s pričestom?

Zbog relevantnosti ovog pitanja proučavao ga je moderni patrijarh teolog Pavel iz Srbije. O tome je mnogo puta pisao reprintirani članak s karakterističnim naslovom: Može li žena doći u crkvu na molitvu, poljubiti ikone i uzeti zajedništvo kad je nečista (za vrijeme menstruacije)?

Njegova Svetost Patrijarh piše: Mjesečno čišćenje žene ne čini je ritualnom, molitveno nečistom. Ova nečistoća je samo fizička, tjelesna, kao i ispuštanje iz drugih organa. Osim toga, budući da suvremeni higijenski proizvodi mogu učinkovito spriječiti da hram postane nečist slučajnim krvarenjem... vjerujemo da s ove strane nema sumnje da žena može ići u crkvu tijekom mjesečnog čišćenja s potrebnim mjerama njege i higijene., poljubiti ikone, uzeti anti-food i posvećenu vodu, kao i sudjelovati u pjevanju. Da bi primila Pričest u ovom stanju ili ne krštena - da bi se krstila, nije mogla.

Ali u smrtonosnoj bolesti, on može uzeti sakrament i biti kršten.

Vidimo da patrijarh Pavao zaključuje da je ta nečistoća samo tjelesna, tjelesna, kao i ispuštanje iz drugih organa. U ovom slučaju, zaključak njegovog rada je neshvatljiv: možete ići u hram, ali još uvijek ne možete prihvatiti pričest. Ako je problem u higijeni, onda je taj problem, kao što sam Vladyka Paul bilježi, riješen... Zašto onda ne možete primiti pričest?

Mislim da se u poniznosti Vladika jednostavno nije usudila proturječiti tradiciji.

Ukratko, mogu reći da većina modernih pravoslavnih svećenika, poštujući, premda često ne shvaćajući, logiku takvih zabrana, još uvijek ne preporučuje ženama da se za vrijeme svog zajedništva prihvate.

Drugi svećenici (autori ovog članka također pripadaju) kažu da su sve to samo povijesni nesporazumi4 i da ne treba obraćati pozornost na bilo kakve prirodne procese tijela - samo grijeh oskvrnjuje osobu.

Ali oni i drugi ne pitaju žene i djevojke koje su se ispovijedale o svojim ciklusima. Naše crkvene bake pokazuju mnogo veću i neutemeljenu ljubomoru u ovom pitanju. Oni su oni koji plaše kršćane novaka određenim gadnim i nečistim, što je nužno, dok vodi crkveni život, paziti na oči i ispovijedati u slučaju propusta.

Što autor može preporučiti u svjetlu gore navedenog čitateljima koji vole boga? Da, samo da u ovom slučaju moraju ponizno slijediti preporuke svog ispovjednika.

Unutarnji dnevni boravak u kombinaciji s kuhinjom: ideje i fotografije

Je li moguće za vrijeme menstruacije otići u crkvu: pravila ponašanja u katedrali

Kritični dani su integralni pratioci žena od puberteta do menopauze. Ciklično krvarenje ukazuje na zdravlje reproduktivnog sustava i cijelog tijela žene. No može li se ta manifestacija tjelesnog blagostanja odraziti na njezin duhovni život? Kako se, s gledišta religije, tumači ženski ciklus? Mogu li čitati namaz tijekom menstruacije? Je li dopušteno ići u crkvu kad dođe menstruacija? Pokušajmo riješiti ta pitanja na temelju Svetog pisma i mišljenja svetih otaca Crkve.

Kako Crkva prema mjesečnom prema Starom zavjetu

Da bi se odgovorilo na pitanje je li moguće ići u crkvu s mjesečnim razdobljima, potrebno je shvatiti pogled pravoslavne crkve na taj fiziološki fenomen.

Grijeh Eve i Adama

Prema Starom zavjetu, menstruacija je kazna ljudske rase za pad u grijeh, na što je Eva gurnula Adama. Nakon što je okusio plod zabranjenog stabla po savjetu Zmije Kušača, prvi od ljudi, vidjevši njihovu tjelesnost, izgubio je svoju anđeosku duhovnost. Žena, otkrivajući slabost duha, osudila je ljudsku rasu na vječnu patnju.

U trećem poglavlju Starog zavjeta Postanka, nakon što su Adam i Eva vidjeli svoju golotinju i priznali pred Bogom u svom djelu, Stvoritelj je rekao Ženi: "Učiniću vašu trudnoću bolnom, imat ćete djecu u mukama".

Kasnije su mnogi antikvarni biblijski znanstvenici bili skloni vjerovati da žensku polovicu ljudske rase ne kažnjava samo trudnoća i bol rada za grijeh neposlušnosti, već i menstruacija je mjesečni podsjetnik na gubitak bivše anđeoske prirode.

Odgovarajući na pitanje: "Je li moguće ići u crkvu s menstruacijama?" Sa stajališta starozavjetnih teologa, može se sa sigurnošću reći: "Ne!" Štoviše, bilo koja od kćeri Eve, koja zanemaruje ovu zabranu, oskvrnjuje sveto mjesto i baca svoju vrstu u dubine grijeha.

Simbol smrti

Mnogi teolozi nastoje personificirati mjesečnu krv ne s otajstvom rođenja, već sa sustavnim podsjetnikom na ljudsku rasu o njegovoj smrtnosti. Tijelo je privremena posuda ispunjena Duhom Svetim. Samo se neprestano prisjećamo skore smrti "materije", neumorno usavršavajući duhovno načelo.

Zabrana posjećivanja hrama u vrijeme menstruacije usko je povezana s procesima koji uzrokuju pojavu krvavog iscjedka. Tijekom menstruacije tijelo odbacuje neoplođeno jaje. Ovaj proces, vrlo fiziološki sa stajališta medicine, u religiji graniči sa smrću potencijalnog fetusa, a time i duše, u maternici. Prema religijskim dogmama Starog zavjeta, mrtvo tijelo defilira Crkvu, prisjećajući se izgubljene besmrtnosti.

Kršćanstvo ne zabranjuje molitvu kod kuće, ali po mišljenju pravoslavnih teologa zabranjeno je posjećivati ​​neku Božju kuću za ženu.

higijena

Drugi razlog koji zabranjuje ženi da prijeđe prag Svete kuće tijekom menstruacije je higijena. Brtve, tamponi i menstrualne čašice pojavili su se relativno nedavno. Sredstva "zaštite" protiv izlijevanja izlučevina maternice u prošlost bila su prilično primitivna. Govoreći o datumu rođenja ove zabrane, potrebno je zapamtiti da je crkva tada bila mjesto najmasovnijih okupljanja ljudi. Pogotovo za vrijeme praznika, ikoničke usluge.

Pojava žene za vrijeme menstruacije na takvom mjestu prijetila je ne samo njezinom zdravlju, već i zdravlju drugih. Postojalo je i postoji mnoštvo bolesti koje se prenose tvari koje tijelo odbacuje.

Sumirajući prve rezultate potrage za odgovorom na pitanje: "Zašto je nemoguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije" izdvojimo nekoliko razloga za ovu zabranu iz perspektive starozavjetnih teologa:

  1. Higijenski.
  2. Menstruacija je opipljiv podsjetnik potomcima pada Eve.
  3. Odbačeno jaje, u smislu religije, jednako je fetusu koji je umro kao rezultat pobačaja.
  4. Izjednačavanje krvavog iscjedka sa simbolom smrtnosti svih stvari.

Menstruacija u Novom zavjetu

Kršćanstvo novozavjetne ere izgleda vjernije mogućnosti da žene sudjeluju u crkvenom životu u kritičnim danima. Promjene pogleda, a time i teološka tumačenja, povezane su s novim konceptom ljudske biti. Nakon što je prihvatio patnje za grijehe čovječanstva na križu, Isus Krist je čovječanstvo oslobodio nježnih okova tijela. Od sada je najvažnija samo duhovnost i čistoća, snaga duha. Žena krvari od mjeseca do mjeseca, kao što je Bog namjeravao, i stoga, u menstruaciji nema ništa neprirodno. Naposljetku, tijelo se ne može miješati u čistu i iskrenu želju da komunicira s Bogom.

U ovom slučaju, prikladno je podsjetiti apostola Pavla. Tvrdio je da je svako Božje stvorenje lijepo i da u njemu ne može postojati ništa što bi moglo okaljati Stvoritelja. Novi zavjet ne daje jasan odgovor na pitanje je li moguće posjetiti sveta mjesta za vrijeme menstruacije. Taj je položaj uzrokovao rađanje razlika između svetih otaca. Neki su bili uvjereni da zabrana djevojčici da ide u crkvu znači ići protiv samih učenja kršćanstva. U prilog svojim riječima, teolozi koji drže ovaj pogled navode biblijsku prispodobu o Isusu i ženi koja dugo krvari.

Dodirivanje poda Spasiteljeve odjeće izliječilo ju je, a Sin Čovječji ne samo da nije udario stradalnika, već joj je rekao: "Budite hrabri, kćeri!" Mnoge žene pitaju mogu li čitati molitve tijekom mjesečnih razdoblja kod kuće. Hoće li to biti odstupanje od prihvaćenih kanona. Kršćanstvo je odano ovom pitanju i kritične dane ne smatra preprekom komunikaciji s Bogom.

Je li moguće ići u crkvu na "nečiste" dane?

Jednoznačni odgovor svećenika, je li moguće ući u crkvu za vrijeme menstruacije, br. Potrebno je tražiti blagoslove od svećenika-svećenika iz crkve koje žena želi posjetiti.

Zapamtite da su duhovna pitanja čisto individualna. U ekstremnoj potrebi ili duhovnoj zbunjenosti, svećenik neće odbiti priznati ženu. Tijelo "nečistoća" neće ometati. Vrata Doma Gospodnje uvijek su otvorena za nevoljnike. Ne postoji strogi kanon o tome kako se ispravno ili netočno ponašati u pitanjima vjere. Za Boga, i žena i muškarac su voljeno dijete, koje će uvijek naći utočište u svom ljubavnom zagrljaju.

Ako postoji zabrana obilaska katedrale, onda se prirodno postavlja pitanje je li moguće krstiti dijete mjesečno i kako postupiti ako se događaj ne može prenijeti. Slijedite vezu da biste dobili odgovore na ova pitanja.

Norme ponašanja u crkvi u vrijeme menstruacije

Postojalo je duboko ukorijenjeno mišljenje da žena može posjetiti hram za vrijeme menstruacije, ali da se mora pridržavati određenih pravila, čije će poštivanje omogućiti da se izbjegne skrnavljenje svetog mjesta.

Uz menstruaciju, žena ne može sudjelovati u crkvenim sakramentima.

Je li moguće priznati

Mnoge žene koje traže odgovore svećenika na forumima pitaju mogu li priznati tijekom preostalih razdoblja. Odgovor je vrlo kategoričan: ne! Niti ispovijedajte se, niti uzmite zajedništvo, niti se oženite, niti ovih dana sudjelujte u krštenju. Iznimke su ozbiljne bolesti zbog kojih se krvarenje produžava.

Ako je menstruacija posljedica bolesti, potrebno je tražiti blagoslove od svećenika, i tek tada sudjelovati u sakramentima Crkve i jesti Tijelo i Krv Kristovu.

Je li moguće za vrijeme menstruacije piti svetu vodu

U Bibliji ne postoji točan odgovor na ovo pitanje, ali kad proučavate propise crkvene službe, možete naići na zabranu na ovu akciju. Bez obzira da li se to događa kod kuće ili u hramu, bolje je pričekati do kraja kritičnih dana. U suvremenom kršćanstvu u kritičnim danima možete pronaći zabranu korištenja prosphora i posvećenih Cahora.

Mogu li se priložiti ikonama tijekom menstruacije?

Okrećući se spisima teologa teologa, postaje jasno da je strogo zabranjeno pripisivati ​​ikone ili ikonostas. Takvo ponašanje zagađuje sveto mjesto.

Ne preporučuje se dodirivanje ruba svećenika ili držanje svijeća u rukama.

Tijekom mjeseca možete otići na službu, ali je bolje zauzeti mjesto za "publicirane" ili u blizini crkvene trgovine.

Novi zavjet kaže da je Hram mjesto gdje se pamti ime Kristovo. Primjenjuju li se stroge zabrane na molitvu u kući? Djela teologa tvrde da nije zabranjeno obraćati se Bogu u molitvenom obliku i kod kuće iu Crkvi u bilo kojem stanju tijela i duha.

Je li moguće pričest tijekom menstruacije

Oni koji traže odgovor svećenika na to pitanje dobivaju kategorično odbijanje. Demokratski pristup moderne crkve i niz oprosta žena za vrijeme kritičnih dana ne odnose se na Svete otajstva. Ispovijed, zajedništvo i pomazanje mogu se izbjeći do kraja menstruacije. Jedina iznimka su slučajevi teške bolesti. Krvarenje uzrokovano dugotrajnom bolešću ne može biti smetnja čak ni za mazanje s prethodnom pripremom za pričest.

Imajte na umu da je prije sudjelovanja u Svetim Sakramentima, čak iu stanju nevolje, potrebno uzeti blagoslov od svećenika.

Mnoge priče na tematskim forumima, koje govore da je žena priznata i dopuštena da štuju svetišta u razdoblju menstruacije, povezana su upravo s bolešću dotične osobe.

Važno je napomenuti da djevojkama koje na kritične dane dolaze na službu u crkvu dopuštaju se molitve za zdravlje i mir svojim bližnjima.

Poštivanje gornjih preporuka, prije svega, je poštovanje župljana prema crkvi i njezinim temeljima.

Je li moguće samostan s mjesečnim

Mnoge djevojčice brinu se ne samo o mogućnosti domaće molitve i posjeta tijekom uređenja Božjeg doma. Žene koje pohađaju vjerske forume žarko su zainteresirane za pitanje je li moguće doći u samostan tijekom menstruacije. Sestra Vassa na ovo pitanje detaljno i živo odgovara u svojim materijalima.

Sumirajući informacije iz njezinih materijala dolazimo do zaključka da nitko iz samostana ne istjeruje ženu samo zato što je stigla u "nečiste" dane.

Ograničenja mogu biti nametnuta pohađanju usluga, kiley načinu života ili ograničenjima u poslušnosti. Redovnice nastavljaju izvršavati svoju poslušnost u skladu sa statutom pojedinog samostana. Da biste saznali o ograničenjima koja se nameću novajliji ili sestri tijekom menstruacije, posjetite samostan samostana, u koji je stigao lijepi spol.

Je li moguće da se za vrijeme trajanja menstruacije veže uz relikvije

Mnoge žene posjećuju samostan kako bi dotaknuli ostatke Svetog, položenog za odmor na području određenog samostana. Ta želja povezana je sa željom da se dobije svećenikov odgovor na pitanje je li moguće za vrijeme trajanja menstruacije pričvrstiti relikvije. Na ovo pitanje nema jasnog odgovora. Malo je vjerojatno da će biti onih za koje je radnja neaktivna.

Prije putovanja, bez obzira na to podudara li se s regulativama ili ne, potrebno je zatražiti blagoslov župnika u kojem žena vodi crkveni život. U ovom razgovoru, preporučljivo je da djevojka navede motive i upozori na mogućnost pojave menstruacije. Nakon vaganja svih prednosti i nedostataka, otac će moći dati jasan odgovor.

Je li moguće moliti tijekom mjeseca kod kuće

pravoslavlje

Nije zabranjeno moliti Gospodina za vrijeme vašeg mjesečnog doma.

Vidovnjak Wanga preporučio je čitanje molitve kod kuće kako bi se menzura počela vraćati i zdravlje žena bi se vratilo. Slijedite vezu kako biste saznali ljekovite parcele.

islam

U islamu se općenito vjeruje da je žena u takvim danima u stanju ritualnog skrnavljenja. Sličan pogled na menstruaciju podrazumijeva zabranu poštenog spola namazu prije kraja menstruacije.

Odgovarajući na pitanje može li muslimanka u redovitim razdobljima čitati molitve, potrebno je razumjeti prirodu iscjedka. Islam razlikuje dvije vrste krvarenja u žena: haid i istihad.

Chaid podrazumijeva prirodno mjesečno krvarenje, a istihada - krvarenje izvan ciklusa ili nakon poroda.

Mišljenja teologa islama razlikuju se u vezi s mogućnošću molitve, ali se u većini slučajeva preporučuje suzdržati se od molitve i dodirivanja Časnog Kur'ana na arapskom.

Kada mogu poći u crkvu nakon poroda

Vraćajući se na pregled stavova crkvenih otaca, vrijedno je spomenuti one koji, ne inzistirajući na strogoj zabrani, iznose brojna pravila koja uređuju prisutnost poštenog spola u crkvi tijekom kritičnih dana i nakon poroda. Gledajući unaprijed, vrijedno je napomenuti da je ovo vjersko vjerovanje ukorijenilo i još uvijek postoji.

Jedno je sigurno: usprkos mnogim mišljenjima teologa i raznolikosti tumačenja Svetog pisma, kako bi se odgovorilo na pitanje je li moguće poći u crkvu za vrijeme menstruacije i kada je vrijedno vraćanja u crkveni život nakon poroda, koji "posjeduje" ženu.

Što može i ne može biti musliman tijekom menstruacije

Menstruacija je prirodno stanje zrelog ženskog tijela. To je krvarenje iz maternice 3 do 7 dana, koje se javlja na određenoj frekvenciji - otprilike jednom mjesečno (trajanje ciklusa može varirati pojedinačno od 21 do 45 dana).

U islamskom zakonu, koncepti hyde i istihad se razlikuju. Hyde se odnosi na tradicionalnu menstruaciju. Istihada je krvarenje iz maternice koje se ne uklapa u menstrualne cikluse. Osim toga, postpartumsko krvarenje (nifas) ne odnosi se na istihad.

Razlike između Haide i Istihada:

1. Mora postojati razdoblje od najmanje 15 dana između mjesečnih ciklusa.

2. Minimalni rok. Mišljenja raznih teoloških škola razlikuju se po tom pitanju. Prema Hanafisu, menstruacija bi trebala trajati najmanje tri dana. Teolozi iz Shafi'i madhhaba su sigurni da je najkraći Haida jedan dan. Malikiti vjeruju da je i jedna kap krvi, koja se tijekom ciklusa isticala, mjesečna.

3. Maksimalni rok. Prema teolozima Hanafi madhhaba, menstrualni ciklus ne bi trebao biti duži od 10 dana, dok Šafijci i Malikiti vjeruju da je maksimalni rok Haide 15 dana.

Krvarenje iz maternice koje se ne uklapa u gore navedeni okvir je istihad. Na primjer, ako je krvarenje trajalo sat vremena, onda su, prema Hanafi i Shafiit mazhabima, ovo istihad, au Malikitiju to se odnosi na menstruaciju. Prema tome, izlučivanja koja su trajala više od deset (prema Hanafi madhhabu) ili petnaest (u Malikit i Shafi'i) dana također se pripisuju istihadu.

Ta su ograničenja uvjetovana, budući da svaki organizam ima svoje jedinstvene značajke. Stoga bi žena trebala samostalno odrediti granice menstruacije i istihad.

Izvođenje namaza tijekom razdoblja haid i istihad

Za vrijeme menstruacije žena je u stanju ritualnog skrnavljenja i zabranjeno joj je izvođenje namaza. Osim toga, ne mora ispuniti propuštene molitve nakon završetka haida.

U slučaju istihada, žena treba moliti. No, zbog stalnog pražnjenja koje kvari spiranje, žena u ovoj situaciji spada u kategoriju "Mazur" (opravdano).

U tom smislu, potrebno je ispuniti niz preporuka:

  • koristiti predmete koji smanjuju iscjedak (jastučići, tamponi);
  • poduzimajte radnje koje mogu smanjiti krvarenje (radite namaz sjedenje, sporost pri izvođenju pokreta tijekom molitve), ali pod uvjetom da stvarno smanji iscjedak;
  • Održavajte odjeću što je moguće čistijom.

Žena postaje opravdana ako se iscjedak nastavi za barem jednu obveznu molitvu. Na primjer, od početka Maghriba (ahsham-namaz) i do vremena isha (hawk-namaz). Nakon završetka istihada, žena prestaje biti mazur od trenutka kada je vrijeme odsutnosti istovara jednako razdoblju jednog fard-namaza. Ako se nakon nekog vremena ponovno pojavi krvarenje, žena će opet biti opravdana, čim se njezin iscjedak nastavi u razdoblju od jedne obvezne molitve.

U stanju mazura, žena ima pravo jednom se okupati i obaviti jednu obveznu molitvu i nekoliko dodatnih molitvi s njim. Čak i ako dođe do pražnjenja pri izvođenju rakata. Ako žena u jednom vremenskom intervalu čita nekoliko obaveznih molitvi (na primjer, jer to nije učinila na vrijeme), ima pravo pročitati sve propuštene molitve jednim guslom ili taharatom. Kada muslimanka obavlja sve molitve u strogo dodijeljenom vremenu, onda je prije svake obavezne molitve potrebno obnoviti spaljivanje.

U ovom slučaju, žena u takvom stanju treba smanjiti vremenski interval između takharat i namaz. Drugim riječima, ona mora početi moliti odmah nakon pranja, bez ometanja od bilo kojeg drugog posla. Vremenske odgode dopuštene su samo za pripremu za molitvu - presvlačenje, postavljanje tepiha itd. Prema nekim teolozima, ako je žena u takvom stanju, nakon što je oprana i namaz, učinila nešto što nije vezano za molitvu, njezino ritualno čišćenje smatra se nevažećim (primjeri takvih postupaka: pili su vodu, pisali SMS, razgovarali s nekim o svjetovnim stvarima) itd.)

Zabrane tijekom menstruacije (Haida)

1. Namaz. Ženama tijekom menstruacije zabranjeno je moliti, a nakon završetka Haide nije potrebno napuniti propuštenu molitvu.

Poslanik Muhamed (seg.), Obraćajući se svojoj kćeri Fatimi (RA), rekao je: "Kada imate menstruaciju, nemojte namaz, a kad se zaustave, počinite gusle i počnite moliti" (Bukhari, musliman).

2. Usklađenost s poštom. Još jedno olakšanje može se smatrati zabranom odjednom, budući da je muslimanka u razdoblju ritualnog skrnavljenja tijekom razdoblja Haide. No, za razliku od namaza, propušteni dani posta i dalje trebaju biti ispunjeni do sljedećeg mjeseca Ramazana.

Jednog dana, posljednji izaslanik Allaha (tekuće godine) obratio se ženama riječima: "Ne bi li vjernik trebao prestati moliti i postiti tijekom menstruacije?" Na to su odgovorili: "Da." Tada im je rekao: “Ovo je nesavršenost (žene) u pitanjima religije” (Bukhari, Muslim).

3. Posjeta džamijama. Kada dođe do menstruacije, nepoželjno je da muslimanske žene posjećuju džamije. Milost svjetova Muhammeda (ove godine) je uputila: "Neka djevojke, i one iza zavjesa (u ovom slučaju, za djevojčice za izručenje - znači islam.Global), i one s mjesečnim, sudjeluju u dobrim djelima i postignućima Dua gospodaru svjetova Ali za one koji imaju hajd, preporučljivo je ne pohađati džamije ”(Bukhari).

Međutim, ne drže svi teolozi ovo mišljenje. Među muslimanskim učenjacima postoji stajalište da, ako žena ima hitnu potrebu da ide u džamiju, onda ona to može učiniti. Primjerice, ako radi u “Allahovoj kući”. Ali u ovom slučaju, treba biti što je više moguće oprezan kako bi se izbjeglo skrnavljenje mjesta bogoslužja i korištenje modernih sredstava higijene.

4. Šetnja Kaabom. Jednom je Glasnik Svevišnjeg (ove godine) otišao zajedno s Aishom (R.A.) u Meku da izvede hadž. Ali na način na koji je započela svoje razdoblje. Naučivši to, Poslanik (ove godine) joj se obratio: "Učinite sve što bi hodočasnik trebao biti, ali nemojte obilaziti Kuću (tj. Kaaba - ed.)" (Bukhari, Muslim).

5. Dodirivanje Časnog Kur'ana i čitanje Sura. U ovom slučaju, Allahova knjiga je namijenjena izvornom tekstu na arapskom jeziku. Čitanje prijevoda na ruskom, turskom ili drugim jezicima nije zabranjeno. Ali u nekim slučajevima, čitanje Kur'ana na arapskom još uvijek je dopušteno:

  • ako se aye primjenjuju kao duas za Svevišnjeg;
  • za Njegovu pohvalu i sjećanje;
  • tijekom obrazovanja (ako žena uči čitati suras u medresi ili samostalno);
  • prije nego započnete bilo koju važnu djelatnost.

6. Intimnost. Ženama tijekom menstruacije strogo je zabranjeno seksati sa svojim muževima. U ovom slučaju treba razumjeti da govorimo o spolnom odnosu. Kao takvi, dodiri, kao što su zagrljaji, dopušteni su ako ne dovode do seksualne intimnosti.

U jednoj od hadisa, koja se prenosi iz riječi Aisha (R.A.), piše: "Kad sam imao menstruaciju, rekao mi je da nosim isar (ženska odjeća koja pokriva genitalije - cca. Islam.Global), a onda me dodirnula (Bukhari, musliman).

U tom slučaju, supružnici u razdoblju kada je njegovoj supruzi Hydeu dopušteno spavati u blizini, na istom krevetu. Poslanik (Seg.) Upitao je Aishu (R.A.): "Imate li vremena?" Na što je ona odgovorila: "Da." Zatim ju je pozvao i položio pokraj njega ”(Bukhari, Musliman).

7. Razvod. Tijekom menstruacije, ženama je zabranjeno razvod braka. Ako je muž još uvijek rekao talak, onda se smatra valjanim, ali u toj situaciji je dužan vratiti ženu.

Povremena menstruacija

Kod žena se također događa da menstrualni ciklus može biti prekinut na određeno razdoblje, a zatim se ponovno obnavlja. Kako biti u ovoj situaciji?

Ako je žena imala pauzu dulje od jednog dana i nije bilo nikakvih mrlja, tada se smatra da je žena očišćena. Ako se nakon određenog vremenskog razdoblja krvarenje ponovno pojavi, to se smatra menstruacijom.

Razmotrite poseban primjer. Žena je imala normalno krvarenje tri dana. Četvrtog dana su nestali i bili su odsutni točno 24 sata. Petog dana ponovno su se pojavili i trajali su još tri dana.

U opisanom slučaju, četvrti dan se smatra čistim, to jest, na ovaj dan žena može izvesti namaz, pročitati Kur'an i tako dalje. Preostali dani su menstruacija. Ako nema raspodjele na četvrti dan, ne na dan, već na nekoliko sati, onda će se ovaj dan smatrati Haidinim razdobljem.

Puni kraj menstruacijskog ciklusa smatra se trenutkom kada žena potpuno nestaje, a ostaju samo prozirni.

Nakon završetka menstruacije, žena mora definitivno uzeti puna spužva kako bi se očistila od stanja ritualnog skrnavljenja. Tek nakon toga može moliti, čitati Kur'an i doticati Svetu knjigu. Bez potpunog pranja, dopušteno joj je zadržati post, ali u ovom je slučaju bolje očistiti.

Assalamu Alaikum. Imam takav problem: 8 mjeseci je prošlo, uzeo sam ghusl, dva dana sam obavio namaz i počeo je opet krvariti, a već 9. dan. Što trebam učiniti? Pročitajte Namaz ili pričekajte potpuno čišćenje? Unaprijed hvala.

Wa alaikum assalam! Ako ciklus obično traje 8 dana, onda morate pričekati 10 dana, a zatim uzeti potpuno pranje i moliti se, ali ažurirajte taharat prije svake molitve. Ako se krvarenje nastavi, obratite se liječniku.

Molim Vas, recite mi da imam kritične dane i stvarno želim prikriti, to jest, staviti hidžab.. Mogu li se pokriti tijekom ovih dana?

Whaleicum assalam! Allah gleda na namjere ljudi. Potrebno je nositi hidžab, bez obzira na to kada je napravljen. Ako si rekao shahad, onda već musliman. Ako želite biti pokriveni radi zadovoljstva Svevišnjeg, onda nema prepreka. Nakon završetka ciklusa, samo uzmite gusl, dođite do molitve, ako uspijete. A Allah može prihvatiti.

Kao što je salam aleikum va Rakhmatullahi wa barakyatu, žao mi je za pitanje. moja menstruacija traje već više od 2 tjedna, a malo ispiram prije svakog namaza i obavljam namaz, činim li pravu stvar? Mama kaže ne (((

Ualeykum assalam ya rakhmatuLlahi ya barakatuhu! Ako je ovo prvi put, onda da, radiš pravu stvar. Nakon 10 dana morate se okupati prije svakog namaza. Ako je trajanje ciklusa uvijek dva tjedna, onda ne. Ali to nije normalno za tijelo. Trebalo bi se svidjeti stručnjaku za ženske konzultacije, jer postoji patologija. Nemojte ga povlačiti.

Assalamu Alaikum! Imam ženski problem, mjesečno više od 12 dana. Reci mi što da radim s propuštenim molitvama. Ne mogu se okupati. Možete li, molim vas, reći mi kako biti?

Wa aleykum assalam! Ako je ciklus uvijek oko 12 dana, onda se to smatra hyde, a ne kao prolaz. Općenito, kada je više od 10 dana, morate uzeti punu ablaciju, a zatim prije svakog namaz taharat, i čitati namaz. Za krv se smatra škrga, to jest, bolest. Ako nemate priliku napraviti gusl, uzmite tayammum. Allah olakšava stvari! Neka vam Allah oprostite!

Assalamu Alleykum. Moj muž mi je tri puta rekao da sam razveden bez svjedoka. I trenutno imam mjesečno. Smatra li se to valjanim razvodom

Wa alaikum as-salam! Tijekom mjesečnog razvoda smatra se valjanim, ali muž je dužan vratiti svoju ženu. Nakon završetka menstruacije, ako ne promijeni odluku, može ponoviti trostruki talak.

Assalamoumeldam, molim te reci mi, sutra će doći mjesečno, mogu li pročitati Kaydu koja ne poznaje ovu knjigu gdje uče arapska slova i njihove veze, ali ne i Kuranova baka kaže da ne možeš, ne znam što da radim?

Waa aleikum assalam, razdoblja nisu prepreka za učenje, uključujući i religijsko znanje.

Alaikum assalam, ne postoji takva zabrana u šerijatu, što se tiče medicinskih dokaza, bolje je posavjetovati se s liječnicima, ali ne mislimo da će ti biti zabranjeni.

Okupit ću alekum! Recite mi, molim vas, imam razdoblja i moram staviti zagrade, mogu li instalirati zagrade za menstruaciju?

Assalam Alaikum WA rahmatullahu VA barakatuh, možete li, molim vas, reći možete li čitati suru mulk kada idu menstruacije? Ne želim to propustiti jer svaki dan čitam unaprijed Jazaku Allahu Hayran

Aina, alaikum as-salam ya rakhmatullahi wa barakatuhu! Tijekom mjeseca dirati Kur'an ako je na arapskom, a ne prepisati ili prevesti nije dopušteno, kao i čitati suru, osim ako su to iznimke opisane u članku: obuka u tečajevima ili medresama, ili ako se recitiraju stihovi kao dua. Ako sumnjate u ispravnost svojih postupaka, bolje je pogriješiti, a ne čitati suru dok vam razdoblje ne završi. Allah Alim!

Drage sestre, recite mi tko zna može li se posjetiti groblje i zirat tijekom menstruacije? Hvala unaprijed!

Musliman, Waleikum assalam! Možete posjetiti. Samo vi ne možete čitati dua na grobovima.

Top