Kategorija

Popularni Postovi

1 Sklad
Zašto žene imaju teške bolove u prsima
2 Ovulacija
Jeftine svijeće iz drozda - pregled 5 najučinkovitijih lijekova
3 Klimakterijum
Na koji dan nakon menstruacije možete zatrudnjeti
4 Sklad
Ovulacijsko krvarenje - kako izgleda normalno i zašto se pojavljuje
Image
Glavni // Ovulacija

Pogreška pri uspostavljanju veze s bazom podataka


To znači da su korisničko ime i lozinka u datoteci wp-config.php netočni ili nismo uspjeli kontaktirati poslužitelj baze podataka na localhost. Poslužitelj možda nije dostupan.

  • Jeste li sigurni da ste unijeli ispravno korisničko ime i zaporku?
  • Jeste li sigurni da ste unijeli točan naziv poslužitelja?
  • Jeste li sigurni da se poslužitelj baze podataka izvodi?

Ako ne znate što ovi pojmovi znače - obratite se davatelju usluge hostinga. Ako vam nakon toga i dalje treba pomoć, uvijek možete posjetiti WordPress forum za podršku.

Zašto ne biste išli u crkvu tijekom menstruacije?

Obično ljudi odlaze u crkvu kada im je potrebna podrška svoje vjere u Boga, žele se moliti za svoje zdravlje i voljene, obavljati ritual krštenja, vjenčanja, tražiti savjet i biti bliži Svemogućem. Pravoslavna religija, za razliku od islama, ne nameće stroga ograničenja ženama u posjetu Gospodinovom hramu, ali preporučuje da se suzdrži od pohađanja crkve tijekom menstruacije. Stoga, planiranje pravoslavnih rituala od strane kršćana treba uzeti u obzir dane ženskog ciklusa.

Može li i zašto ne ići u crkvu tijekom menstruacije? - Odgovori na ta pitanja leže u podrijetlu i tradiciji pravoslavne vjere i povezani su s fizičkom "nečistoćom" žene u tom razdoblju.

Zašto ne može žena biti u crkvi kad ima svoje razdoblje?

Stari zavjet zabranjuje pohađanje crkve u sljedećim slučajevima: guba, gnojni iscjedci, sjemensko oštećenje, čišćenje žena u porođaju (40 dana koje su rodile dječaka i 80 dana ako ona rađa djevojčicu, Lev 12), žensko krvarenje (menstrualno i patološko), dodirujući tijelo koje se raspada ( leš). To je zbog činjenice da su ove manifestacije neizravno povezane s grijehom, iako same po sebi nisu grešne.

No, budući da je moralna čistoća vjernika važna za religiju, popisi zabrana tijekom sastavljanja Novog zavjeta su revidirani i preostala su samo 2 ograničenja za posjet hramu:

  • za žene nakon poroda (do 40 dana, tijekom postpartalnog iscjedka);
  • za žene tijekom menstruacije.

Postoji nekoliko razloga za razmatranje zašto u tim razdobljima žena može biti "nečista".

Prvo, razlog je čisto higijenski. Doista, samo po sebi, fenomen takvih izlučevina povezan je s propuštanjem krvi iz genitalnog trakta. Uvijek je bilo tako, iu vrijeme nedostatka pouzdanih sredstava higijene od curenja. A hram, pak, ne može biti mjesto krvoprolića. Ako se držite ovog objašnjenja, danas, koristeći tampone ili jastučiće, možete spriječiti pojavu takvog incidenta i posjetiti crkvu.

Drugo, razlog "kanalizacije" objašnjava se činjenicom da su te izlučevine žene povezane s odbacivanjem endometrija zbog porođaja (što podrazumijeva izvršenje izvornog grijeha rođenog kao novorođenče), ili pročišćavanje zbog smrti jajeta i njegovog oslobađanja krvlju.

Mogu li u crkvu ići mjesečno?

Ovisno o mišljenju na temelju razloga zabrane, opata ove ili one crkve, odlučuje se na pitanje "Je li moguće za vrijeme menstruacije ići u crkvu?" Ima onih svećenika koji ne vide ništa loše u ženi koja pohađa crkvu u kritičnim danima, ali ima i onih koji su kategorički protiv takve pojave.

Zapravo, pojavljujući se u razdoblju nakon poroda ili mjesečnog iscjedka, žena neće počiniti nikakav grijeh. Naposljetku, za Boga, prije svega, unutarnju čistoću osobe, njegove misli i djela su važni. Radije će izgledati nepošteno prema poštivanju pravila hrama i njegovog života. Stoga bi se to ograničenje trebalo kompromitirati samo u slučajevima krajnje nužnosti, tako da takve radnje u budućnosti ne bi postale uzrok krivnje kod žene.

Mogu li ići u crkvu tijekom menstruacije?

Danas gotovo svi svećenici idu na rješenje ovog pitanja na činjenicu da možete ići u crkvu i moliti se ženi s krvarenjem, ali trebate se suzdržati od sudjelovanja u vjerskim obredima (ispovijed, pričest, pomazanje, krštenje itd.) I diranje do svetišta.

Može li žena pohađati crkvu tijekom mjeseca

Je li moguće ići u crkvu, ispovijedati se, pričati tijekom menstruacije - pitanja koja izazivaju sporove među svećenicima i brinu svakog kršćanina.

Ne znajući jasan odgovor, s mjesečnim danima, župljani ostaju slušati službu u predvorju.

Odakle rastu korijeni zabrane? Tražimo odgovor u Starom zavjetu

Crkveni trijem nalazi se u zapadnom dijelu hrama, to je hodnik između ulaza u hram i dvorišta. Izgovor je dugo služio kao mjesto sluha za ne-krštene, najavljene ljude, one kojima je bilo zabranjeno neko vrijeme ulaziti u hram.

Postoji li nešto uvredljivo za kršćanina da bude izvan crkvene službe, sudjelovanje u ispovijedi, zajedništvo neko vrijeme?

Menstrualni dani nisu bolest, grijeh, već prirodno stanje zdrave žene, naglašavajući njezinu sposobnost davanja djece svijetu.

Zašto se onda postavlja pitanje - je li moguće priznati tijekom menstruacije?

Stari zavjet posvećuje veliku pažnju pojmu čistoće kada ulazi pred Boga.

U tretirane kanalizacije:

  • bolesti u obliku gube, šuga, čireva;
  • sve iskaze žena i muškaraca;
  • dodiruje mrtvo tijelo.

Židovi prije izlaska iz Egipta nisu bili jedan narod. Osim što su obožavali Jednog Boga, mnogo su posuđivali od poganskih kultura.

Judaizam je vjerovao da je nečistoća, mrtvo tijelo - jedan pojam. Smrt je kazna Adama i Eve za neposlušnost.

Bog je stvorio čovjeka, svoju ženu, savršenu u ljepoti i zdravlju. Ljudska smrt povezana je s podsjetnikom na grešnost. Bog je život, svaka nečista stvar ga nema pravo ni dotaknuti.

Potvrda toga može se naći u Starom zavjetu. Knjiga Levitskog zakona, poglavlje 15 jasno kaže da se "ne samo žene smatraju nečistim za vrijeme izlijevanja krvi, nego i svaka osoba koja ih se dotakne."

Za referencu! Tijekom menstruacije, komunikacija, osobni dodir između bilo koje osobe i "nečiste" žene zabranjena je ne samo u hramu, već iu svakodnevnom životu. Ovo se pravilo odnosilo na muža i zabranilo sve vrste seksualnih aktivnosti tijekom menstruacije.

Kada se dijete rodi, krv se oslobađa, tako da se mlada majka smatrala nečistom 40 dana od rođenja dječaka, 60 godina nakon rođenja djevojčice.

Paganske svećenice bile su odvojene od obreda zbog slabosti, po njihovom mišljenju, magijska moć je nestala iz krvi.

Era kršćanstva je napravila svoje izmjene u ovom pitanju.

Novi zavjet - novi pogled na čistoću

Isusov dolazak radikalno mijenja koncept ponude grijeha, značenja čistoće.

Krist jasno kaže da je On život (Ivan 14,5-6), prošlost je gotova.

Sam Spasitelj dodiruje mladenački smrtni krevet, uskrsnuvši udovičinog sina. (Luka 7,11-13)

Žena koja je patila od krvarenja već 12 godina, znajući za zabranu Starog zavjeta, sama je dotaknula rub njegove odjeće. U isto vrijeme, mnogi su je dirali, jer je uvijek bilo mnogo ljudi oko Krista.

Isus je odmah osjetio kako iz njega izlazi iscjeljujuća moć, nazvao je nekad bolesnog čovjeka, ali nije bacio kamenje na nju, ali joj je rekao da djeluje hrabrije.

Važno je! Nigdje u Novom zavjetu nije pisano o nečistoći krvarenja.

Apostol Pavao, šaljući pismo Rimljanima, poglavlje 14, kaže da on sam nema nečisto. Ljudi dolaze do “nečistoće” za sebe, onda u to vjeruju.

Apostol piše o prvoj poslanici Timoteju, poglavlje 4, sve se mora prihvatiti, zahvaljujući Bogu, koji je sve učinio dobro.

Menstruacija je proces koji je stvorio Bog, oni ne mogu tretirati nečistoće, a još manje odvojiti nekoga od zaštite, Božje milosti.

U Novom zavjetu, apostoli, govoreći o nečistoćama, podrazumijevaju upotrebu prehrambenih proizvoda koje je Tora zabranila, što je za Židove neprihvatljivo. Svinjetina je pripadala nečistoj hrani.

Prvi kršćani su također imali problem - je li moguće pričestiti tijekom menstruacije, sami su morali donijeti odluku. Netko, slijedeći tradicije, kanone, nije dirao ništa sveto. Drugi su vjerovali da ih ništa ne može odvojiti od Božje ljubavi, osim grijeha.

Mnogi vjernici muškaraca i žena tijekom menstruacije priznali su i primili pričest, ne nalazeći u riječima Isusove propovijedi o zabrani.

Stav rane crkve i svetih otaca vremena na pitanje o mjesečnoj

Pojavom novog vjerovanja nije bilo jasnih koncepata ni u kršćanstvu ni u judaizmu. Apostoli su se odvojili od Mojsijevih učenja, ne poričući nadahnuće Starog zavjeta. U isto vrijeme, o ritualnoj nečistoći praktički se nije raspravljalo.

Rani očevi rane crkve, kao što su Metodij Olimpijski, Origen, mučenik Justin, tretirali su pitanje čistoće kao pojam grijeha. Nečisti, u njihovom smislu, znači grešno, to se odnosi na žene, vrijeme menstruacije.

Origen je pripisao ne samo menstruaciju, nego i spolni odnos s nečistoćama. On je ignorirao Isusove riječi da se njih dvojica, spajajući se, pretvaraju u jedno tijelo. (Mat.19: 5). Njegov stoicizam, asketizam nije potvrđen u Novom zavjetu.

Antiohijska doktrina iz trećeg stoljeća zabranila je učenje levita. Naprotiv, Didaskalya osuđuje kršćane, koji su za vrijeme menstruacije ostavili Duha Svetoga, razdvajajući tijelo od crkvenih službi. Otac toga vremena smatra da je isti pacijent koji krvari temelj za njegov poticaj.

Klementi Rimski dao je odgovor na problem - je li moguće za vrijeme menstruacije otići u crkvu, tvrdeći da je osoba koja je prestala prisustvovati liturgiji ili primiti pričest ostavila Duha Svetoga.

Kršćanin koji nije prešao prag hrama tijekom menstruacije, nije povezan s Biblijom, može umrijeti bez Duha Svetoga i kako onda biti? Sveti Klement u "apostolskim dekretima" tvrdio je da ni rođenje djeteta, ni kritički dani, ni zagađenja ne zagađuju čovjeka, ne mogu ga odvojiti od Duha Svetoga.

Važno je! Klementi Rimski osudio je kršćane za prazne govore, ali je smatrao da su porođaj, krvarenje i tjelesne mane prirodne stvari. Zabranio je izum glupih ljudi.

Sveti Gregor Dvoeslov također je stajao na strani žena, tvrdeći da prirodni, Bogom stvoreni procesi u ljudskom tijelu, ne mogu biti razlog zabrane pohađanja crkvenih službi, priznanja, zajedništva.

Nadalje, pitanje ženske nečistoće tijekom menstruacije podignuto je u katedrali Gangrsky. Svećenici, koji su se okupili 341. godine, osudili su Eustatije, koji su smatrali ne samo nečistom menstruacijom, nego i spolnim odnosom, zabranivši svećenicima da se udaju. U njihovom lažnom učenju, razlika između spolova je uništena, odnosno, žena je izjednačena s muškarcem u haljini, ponašanju. Očevi Gangrskog Sobora osudili su eustinijski pokret, braneći ženstvenost kršćana, prepoznajući sve procese u njihovom tijelu kao prirodne, koje je stvorio Bog.

U šestom stoljeću Grgur Veliki, rimski papa, preuzeo je stranu vjernih župljana.

Sveti Augustin iz Canterburyja, koji je postavio pitanje o menstrualnim danima, nečistoću, Papa je napisao da krivnja kršćana u ove dane nije, ne može joj se zabraniti priznanje, prihvaćanje zajedništva.

Važno je! Po Grguru Velikom, pohvala je zaslužna za žene koje se suzdržavaju od Pričesti zbog poštovanja i koje su ga primile za vrijeme menstruacije zbog svoje velike ljubavi prema Kristu, nisu osuđene.

Učenje Grgura Velikog trajalo je sve do sedamnaestog stoljeća, kada je kršćanima ponovno zabranjeno ulaziti u crkvu tijekom menstruacije.

Rana ruska crkva

Ruska pravoslavna crkva oduvijek je bila obilježena strogim zakonima koji se tiču ​​ženskih kritičnih dana, bilo kakvih isticanja. To čak ne postavlja pitanje - je li moguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije. Odgovor je nedvosmislen i ne može se pregovarati - ne!

Štoviše, prema Nifontu Novgorodskom, ako rođenje započne upravo u hramu i tamo se rađa dijete, onda se cijela crkva smatra oskvrnutim. Ona je zapečaćena na 3 dana, ponovno posvećena, čitajući posebnu molitvu, koja se može pronaći čitanjem "Ispitivanja Kirika".

Svi prisutni u isto vrijeme u hramu smatrani su nečistima, mogli su ga napustiti tek nakon molitve čišćenja Trebnikove knjige.

Ako je kršćanka došla u hram "čista", a onda je krvarila, hitno je morala napustiti crkvu, inače bi je čekala polugodišnja pokora.

Molitve za čišćenje Učiteljske knjige još uvijek se recitiraju u crkvama odmah nakon rođenja djeteta.

Ovo je pitanje mnogo kontroverzi. Problem dodirivanja "nečiste" žene u pretkršćanskom vremenu je razumljiv. Zašto se danas, kad se dijete rađa u svetom braku i dar od Boga, njegovo rođenje čini majkom, svatko tko je dotakne, oskvrnuo se?

Suvremeni sukobi u ruskoj crkvi

Samo 40 dana kasnije, kršćanin je dopušten u hram, pod uvjetom da je potpuno “čista”. Na njoj se obavlja obred crkava ili upoznavanje.

Moderno objašnjenje ovog fenomena je umor žene u porodu, koja se navodno treba oporaviti. Kako onda objasniti da se teškim bolesnicima preporučuje da češće posjećuju hram, da uzmu sakrament, pročišćeni Isusovom krvlju?

Službenici sadašnjeg vremena shvaćaju da zakoni Knjige Zahtjeva nisu uvijek potvrđeni u Bibliji i Svetim Pismima Očeva Crkve.

Brak, rađanje i nečistoća teško je povezati.

1997. napravila je prilagodbe po ovom pitanju. Sveti sinod Antiohijski, njegov blaženi patrijarh Ignacije IV, odlučio je izmijeniti tekstove Knjige pozdrava o svetosti braka i čistoći kršćanki koje su rodile dijete u zajednici posvećenoj crkvi.

Kritska konferencija iz 2000. preporučuje da je, držeći crkvu ili uvodi mladu majku, blagoslovi i ne govori o nečistoći.

Važno je! Kada uvodi majku, crkva blagoslivlja djetetov rođendan ako je majka fizički jaka.

Nakon Kreta, pravoslavne crkve dobile su hitne preporuke da prenesu svim župljanima da je njihova želja da pohađaju hram, priznaju i uzimaju sakrament dobrodošla bez obzira na kritične dane.

Sv. Ivan Krizostom bio je kritičan prema kanonistima koji su tvrdili da je posjet crkvi u kritičnim danima bio neprihvatljiv.

Dionisije Aleksandrijski zagovarao je poštivanje kanona, međutim, život je pokazao da moderne crkve ne poštuju sve zakone.

Kanoni ne bi trebali vladati Crkvom, jer su pisani za hramske službe.

Pitanja kritičkih dana nose masku pobožnosti temeljenu na predkršćanskim učenjima.

Suvremeni patrijarh Pavel Serbsky također ne smatra ženu za vrijeme kritičnog dana duhovno nečistim ili grešnim. On tvrdi da tijekom menstruacije kršćanin može priznati, primiti pričest.

Njegova Svetost Patrijarh piše: „Mjesečno čišćenje žene ne čini je ritualnom, molitveno nečistom. Ova nečistoća je samo fizička, tjelesna, kao i ispuštanje iz drugih organa. Osim toga, budući da suvremeni higijenski proizvodi mogu učinkovito spriječiti da hram postane nečist slučajnim krvarenjem... vjerujemo da s ove strane nema sumnje da žena može ići u crkvu tijekom mjesečnog čišćenja s potrebnim mjerama njege i higijene, ljubeći ikone, uzimajući antidor i posvećenu vodu, kao i sudjelujući u pjevanju. "

Važno je! Sam Isus je očistio žene i muškarce svojom krvlju. Krist je postao tijelom svih pravoslavaca. On je gazio tjelesnu smrt tako što je ljudima dao duhovni život, neovisno o stanju tijela.

Zašto ne biste išli u crkvu tijekom menstruacije?

Ovo pitanje zabrinjava mnoge pravoslavne vjernike, a za odgovor se obraćaju svećenicima, teolozima i predstavnicima crkve.

Mišljenja teologa i svećenika o tome se razlikuju. Neki ljudi misle da je nemoguće ići u crkvu kada se događa menstruacija; drugi vjeruju da je moguće i čak potrebno prisustvovati hramu u tom razdoblju; treće, da možete ući u “Gospodnju kuću”, ali ne možete poljubiti ikone i križ.

Također, prema potonjem, ne možete stavljati svijeće, piti svetu vodu, jesti prosphoru, uzimati zajedništvo, ispovijedati se i sudjelovati u krštenju i drugim sakramentima Crkve.

Stari zavjet korijena zabrane

Najstariji dokazi o zabrani odlaska u crkvu tijekom menstruacije mogu se naći u Starom zavjetu, u jednoj verziji je navedeno da se žena za vrijeme menstruacije smatra "nečistom", a osoba koja ju je dotakla u to vrijeme stječe "nečistoću dodirom". Iznenađujuće, drevni poganski Slaveni držali su točno iste stavove.

Međutim, odgovarajući na pitanje: "Zašto se ne može ići u crkvu dok menstruira?", Većina crkvenih članova koji podržavaju ovu zabranu odnose se na kanonski odgovor svetaca Timoteja i Dionizija Aleksandrijskog, koji jednoglasno tvrde da se crkvi ne može posjetiti žena do menstruacije "Čišćen", iznimka je samo za ozbiljno bolesne i umiruće menstruirajuće žene.

Zanimljivo je da je već tada postojalo neslaganje oko ispravnosti i nužnosti ove zabrane. Otprilike 365 godina datira poruku sv. Atanazija Velikom svećeniku Amunu, u kojoj se svetac jasno protivi zabrani da žene posjećuju crkvu za vrijeme menstruacije, i tvrdi da su sve Božje tvorevine čiste i dobre, jer Božja Riječ nije mogla izgraditi ništa nečisto ili nečisto., Po njegovom mišljenju, žena u bilo kojem trenutku u ciklusu je čista i može pohađati crkvu, budući da pripada "Božjoj obitelji", te stoga nema ništa "nečisto" u sebi.

Poganski izvori zabrane i "obredne nečistoće"

Neki istraživači vjeruju da je mišljenje da je nemoguće ići u crkvu tijekom menstruacije ukorijenjeno u poganstvu. Drevni poganski Slaveni su se bojali krvarenja, jer su vjerovali da je krv privukla demone. Osim toga, menstruacija se smatrala manifestacijom seksualnosti, što se smatralo gadnim i neprihvatljivim. Iz tih razloga menstruacijska žena neznabožaca smatrana je "ritualno nečistom", a osobe koje su je dodirnule smatrane su "onečišćenim dodirom".

Koncept "obredne nečistoće" žene među Slavenima ostao je nakon usvajanja kršćanstva. Kijevski "Trebnik" iz 1606. godine rekao je da, ako je ženska menstruacija počela kad je stajala u crkvi, ona bi je trebala smjesta ostaviti, ali ako nije, onda je imala pravo na kaznu u obliku poštivanja šestomjesečnog brzog i dnevnog 50 lukova.,

Promjena koncepta "ritualne čistoće" u Novom zavjetu

U Novom zavjetu, Isus Krist prenosi koncept “obredne čistoće” na duhovnu, moralnu razinu, potpuno razdvajajući taj koncept od nekontroliranih tjelesnih i fizioloških manifestacija, koje uključuju žensku menstruaciju. Krist tjera vjernike da shvate da samo zle namjere koje dolaze iz srca mogu oskrnaviti osobu, a pojam "čistoće" znači samo "duhovnu čistoću".

Evanđelje spominje činjenice da je, bez straha od židovske osude, Spasitelj razgovarao sa samarijanskom ženom i liječio ženu koja je menstruirala i koja joj je dopustila da dotakne rub njegove odjeće i pohvali je za njezinu vjeru. Oba ova djela u Judeji prethodno su smatrana profanom. John Chrysostom, jedan od trojice ekumenskih učitelja i svetaca, tumači te postupke tako da Gospodin na taj način svima otkriva vjeru ove žene, tako da se drugi ne bi bojali oponašati je.

Oslanjajući se na iscjeljenje Kristove krvareće žene i zadržavajući novi koncept "obredne čistoće", sv. Grgur Veliki u 604. godini odgovorio je na pitanje je li moguće ili ne ići u crkvu s menstruacijama, i je li moguće pričest u to vrijeme, piše da menstruacija nije grijeh.

Prema tome, po njegovom mišljenju, nije potrebno zabraniti ženi da u njezinom razdoblju ide u crkvu, jer je ne možete kriviti za ono što joj je dano po prirodi, a što ne trpi po vlastitoj volji. I nastavlja da je u takvom vremenu nemoguće zabraniti ženi da se pričesti, ali ako se ne usudi prihvatiti Pričest zbog njezina velikog poštovanja, onda je ona pohvalna; i ako to učini, onda ga ne treba osuditi.

Moderni pogledi na pravoslavnu crkvu

Moderne teološke konferencije i studije crkve donose zaključak da su zabrane pohađanja crkve ženama tijekom menstruacije dogmatski i moralno neodržive s gledišta strogog pravoslavnog kršćanstva. Već u 4. stoljeću sv. Ivan Krizostom osuđuje ljude koji propagiraju tu zabranu i smatraju ga nedostojnim kršćanske vjere, nazivajući te ljude praznovjernim i zagovornicima mitova.

Danas teolozi mole Crkvu da uvjeri i uvjeri žene da su uvijek dobrodošle da dođu i primi Pričest u bilo koje vrijeme kada su ceremonijalno i duhovno spremne, bez obzira na njihov menstrualni ciklus.

Ako ranije, čak i prije manje od jednog stoljeća, žene nisu dopuštale ženama da peku prosforu i čišćenje crkava u svojim mjesečnim razdobljima, danas u mnogim modernim župama i biskupijskim uredima žene rade prema rasporedu koji ne ovisi o mjesečnoj.

Naš suvremenik, đakon Leonid Kuraev smatra da su te promjene posljedica nedavne "higijenske revolucije" i rasprostranjene dostupnosti suvremenih higijenskih proizvoda. Piše da je prije samo nekoliko stoljeća bilo ne samo higijenskih proizvoda, nego i donjeg rublja, tako da je neugodan miris mogao proizaći iz žena, a postojala je i mogućnost da je pod bio kontaminiran krvlju, što je za hram neprihvatljivo.

Općenito se može zaključiti da danas mnogi teolozi i svećenici smatraju da je zabrana posjećivanja crkve tijekom mjeseca jedne od zastarjelih crkvenih kanona.

Međutim, svećenici i dalje ostaju, koji se još uvijek pridržavaju starozavjetnih kanona i vjeruju da žena ne može ići u crkvu tijekom menstruacije.

Zašto ne možete pogoditi tijekom menstruacije?

Mnoge djevojke su zainteresirane za razne divinacije. Uvijek je zanimljivo pokušati upoznati svoju budućnost. Postoji mnogo pravila i zabrana koje se moraju poštivati ​​tijekom proricanja. Smatra se da tijekom menstruacije žena ne bi trebalo pogoditi. Međutim, malo tko može objasniti razlog takve zabrane. Glavna opasnost je sljedeća:

  • izvanzemaljski entiteti mogu naškoditi oslabljenom energetskom polju žene;
  • ako se djevojka okrene k vragu ili čarobnjaku, oni mogu zauzvrat prenijeti svoje negativno;
  • loše zdravstveno stanje žene u tom razdoblju može utjecati na ishod proricanja;
  • ako je djevojka u takvom razdoblju odlučila kazniti sudbinu drugoj osobi, ona nesvjesno može preuzeti sve njegove negative.

Opasnost koju stvaraju nezemaljska bića

Loše namjere zlih sila - prvi razlog koji objašnjava zašto ne možete pogoditi tijekom menstruacije. U tom razdoblju žena postaje otvorenija prema negativnim učincima, što omogućuje različitim subjektima da pokazuju visoku aktivnost.

Krv je mamac za nezemaljska stvorenja, jer se mogu hraniti njezinom energijom. Osim toga, vjeruje se da sam proces proricanja može privući različite negativne entitete. A ako se proricanje prolazi tijekom kritičnih dana, zla sila može prouzročiti ozbiljnu štetu djevojci i njezinoj energiji.

Žalba obožavateljima

Ljudi koji se profesionalno bave magijom - gatari, vještice i čarobnjaci - znaju da se možete riješiti vlastitih problema prebacivanjem negativnih na druge ljude. Energetsko polje djevojke slabi u kritičnim danima, tako da se sposobnost odupiranja negativnom utjecaju sa strane smanjuje.

To znači da beskrupulozni mađioničar može lako baciti svoje nevolje na klijenta koji mu se obratio tijekom svog razdoblja. Osim toga, mnogi proroci jednostavno odbijaju usluge djevojkama koje imaju mjesečne posjete. To je motivirano velikom vjerojatnošću netočnog proricanja, a kao rezultat toga - pogrešnim rezultatom.

U međuvremenu, vrijedi napomenuti da je djevojka koja nagađa nekoga u kritičnim danima posebno izložena riziku. Kako prirodna obrana slabi, možete lako prenijeti tuđe probleme i negativnu energiju na sebe.

Osjećaj loše - prepreka proricanju

U većini slučajeva djevojčice se osjećaju loše i imaju loše raspoloženje tijekom razdoblja. A dobrobit i unutarnji stav je jedna od najvažnijih komponenti visokokvalitetnog gatanja. A ako djevojka osjeća da ne može u potpunosti koncentrirati - ona ne može pogoditi tijekom menstruacije. Bilo bi najbolje odgoditi proricanje nekoliko dana kako bi dobili najtočniji rezultat.

Pravoslavne ikone i molitve

Informacije o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Je li moguće mjesečno otići u crkvu?

"Spasi, Gospodine!" Hvala što ste posjetili našu web-lokaciju, prije nego što počnete istraživati ​​informacije, pretplatite se na zajednice društvenih mreža:

VKontakte Molitve za svaki dan †, više od 110.000 pretplatnika.

Instagram Lord, Save and Save, više od 16.000 sljedbenika.

Telegram Molitve za sve prigode, više od 1000 pretplatnika.

Mi, ljudi istomišljenika, puno i mi brzo rastemo, polažemo molitve, govoreći svece, molitvene zahtjeve, pravovremeno polaganje korisnih informacija o praznicima i pravoslavnim događajima. Pretplatite se, čekamo vas. Anđeo čuvar tebi!

Danas, vrlo često, svećenici odgovaraju na pitanje zašto se ne može ići u crkvu s menstruacijom. Ovo se pitanje odnosi na sve žene koje ulaze u crkvu. Ali svaki otac može odgovoriti drugačije. Stoga je vrijedno smisliti odakle je zabrana došla za žene s menstruacijom.

Je li moguće ići u crkvu s mjesečnim Starog zavjeta

Uzmite u obzir problem možete li ići u crkvu s mjesečnim potrebama, koristeći Stari zavjet. U ovom dijelu Biblije jasno je naznačeno u kakvom je stanju uzdržati se od posjete svetom mjestu:

  • smrt;
  • teška bolest;
  • "Nečistoća" žena ili muškaraca.

Nečistoća žene povezana je s određenim sekretima tijekom kojih žena ne smije ništa dirati. Postoji mišljenje. da je prisutnost menstruacije kod žena kazna za grešni pad proglašenja svih živih Eva. I, kao što znate, svećenstvo pokušava zaštititi crkvu i župljane od bilo čega što podsjeća na grešnost i smrtnost osobe.

Također se vjeruje da je menstruacija proces oslobađanja tijela mrtvog jaja, vrste smrti nezrelog embrija. Prisutnost smrtonosnih objekata u hramu je zabranjena.

Ali neki poznavatelji Svete knjige tumače to mišljenje nešto drugačije. Smatra se da je kazna težak proces poroda, ali prisutnost menstruacije je prilika za nastavak ljudske vrste.

Dakle, Stari zavjet ne daje definitivan odgovor na ovo pitanje.

Mogu li ići u crkvu za vrijeme menstruacije, Novi zavjet

U Novom zavjetu postoje riječi apostola Pavla, koji je bio uvjeren da je sve što je Gospodin stvorio lijepo. Svi procesi koji se odvijaju u ljudskom tijelu su prirodni. Mjesečno - vrlo važno razdoblje za žensko tijelo. Njihova je uloga dovoljno velika, stoga zabrana ulaska s njima u hram nema smisla.

Zašto ne biste išli u crkvu tijekom menstruacije?

Crkva je utočište za sve ljude bez iznimke. U crkvi možete moliti, ispuniti dušu nadom i biti sami s Bogom. A Bog, kao što znate, voli svu svoju djecu. Ali zašto je onda mišljenje da žena s menstrualnim periodom ne može ići u crkvu?
Ovo pitanje treba razmotriti s nekoliko stajališta.

Prema Starom zavjetu

U ovom dijelu svete knjige napisano je crno-bijelo da je zabranjeno ljudima koji su vrlo ozbiljno bolesni ili “nečisti” ući u crkvu. I to je samo način "nečistog" sa stajališta Starog zavjeta i znači žene s mjesečnim. Ona je "nečista" i zabranjeno joj je ne samo ulaziti u sveto mjesto, nego i dirati nešto.

Prema Starom zavjetu, menstruacija je Božja kazna za ženu kao potomstvo grijeha. U crkvi se grijesi tretiraju vrlo strogo.
Drugi razlog za zabranu ulaska žena s mjesecom u crkvu je mišljenje da je mjesečno oslobađanje mrtvog jaja. I kao što znate, u crkvi nema mjesta za mrtve.

Prema Novom zavjetu

No, u Novom zavjetu potpuno drugačije mišljenje. Prema njemu, sam čovjek je lijep. I svi procesi koji se odvijaju u njegovu tijelu, fenomen je jednako lijep kao i on. Uloga menstruacije u tijelu žene je vrlo značajna. I što je najvažnije, prema Novom zavjetu, ovo je duhovno stanje osobe koja je došla u crkvu. Ovo je prva stvar na koju treba obratiti pozornost.

Prema suvremenom svećenstvu

Svaki svećenik na to pitanje odgovara na svoj način. Sve ovisi o samoj duhovnoj osobi, njegovom odgoju i stupnju zrelosti, kao osobi i svećeniku. Dešava se da je ženama dopušteno ući u crkvu, ali im je istovremeno zabranjeno ništa dirati, kao i stavljati svijeće. Možete se samo moliti i otići. A neki svećenici zabranjuju ženama ulazak u crkvu s menstruacijama tijekom važnih crkvenih obreda: krštenja, vjenčanja i zajedništva. U bilo kojem obliku je neprihvatljivo ako krv stigne na ikone ili svijeće. Srećom, u suvremenom svijetu takav udar ne smatra se mogućim.

zaključak

Svejedno, nedvosmislen odgovor na pitanje "Može li žena ići u crkvu s mjesečnom?" Ne postoji. Sve ovisi o crkvenom svećeniku. Negdje se ta zabrana tretira strogo, ali negdje ne obraćaju pozornost. Ali što je najvažnije, želim spomenuti odsutnost zabrane u Bibliji. Žena je ono što ju je Gospodin napravio. Možda ova zabrana nije ništa više nego predrasuda? Samo vi možete zaključiti!

Je li moguće ići u crkvu za vrijeme vašeg boravka?

U suvremenom svijetu, mnogi vjernici sve više ne mogu pronaći pravi odgovor na to hoće li ići u crkvu tijekom svojih razdoblja. Za to postoje različita objašnjenja, ali čak ni sami svećenici nemaju zajedničko mišljenje o ovom pitanju. Čak i ponašanje u istoj denominaciji može se razlikovati ovisno o mjestu gdje je crkva. Da biste bili potpuno sigurni u svoje djelo i da ne grešite, bolje je pitati svećenika o tome. Pogotovo ako se radi o važnom događaju za vas, a ne samo u posjetu hramu.

Stajalište u Starom zavjetu i Novom zavjetu

Objašnjenja o tome zašto tijekom mjeseca ne može biti u crkvi mogu se naći u Starom zavjetu. Tamo se spominje činjenica da je zabranjeno ući u crkvu tijekom ženske "nečistoće". Menstruacija je razdoblje kada se žena smatra “prljavom”. Temelji se na činjenici da su izlučevine izvedene iz njezina tijela. Mnogi su vjerovali da je takav proces kazna zbog činjenice da je njihov predak jednom počinio grešni pad.

U isto vrijeme, svećenici na svaki mogući način pokušavaju zaštititi svoje župe od spominjanja ljudske smrtnosti. Smatra se da tijekom menstruacije postoji način da se maternica očisti od mrtvog jajeta. I u crkvi ne može biti smrtonosnih objekata.

Drugi znanstvenici iz Svetih pisama kažu da Gospodinova kazna može biti dugotrajan proces davanja života djetetu, ali prisutnost krvnog iscjedka iz genitalija sugerira da ljudska rasa može nastaviti. Osim toga, nije bilo normalnih suvremenih proizvoda za osobnu higijenu i mogla je prljavštinu poda.

"Spasi, Gospodine!" Vodimo grupe u društvenim mrežama, molimo da se pretplatite na naše zajednice u: Vkontakte Molitve za svaki dan †. Instagram Lord, Spremi i spremi †. Telegram Molitve za sve prigode.

U skupinama smo širili molitve, govorili svece, molitvene zahtjeve, pravovremeno polagali korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima. Pretplatite se, čekamo vas!

To je uključivalo ne samo posjete svetom mjestu, nego i sudjelovanje u ceremonijama. Onda nije bilo pitanje je li moguće pričestiti mjesečno. Budući da se ne smatra poštovanjem prema Gospodinu i crkvenim običajima. Zabrana je nametnuta dodirom crkvenog pribora. Postojala je i izjava da su svi koji su je dodirnuli u tom razdoblju također postali nečisti i sve oko sebe.

Što kaže Novi zavjet

Ovo Pismo već kaže da su sva stvorenja Božja lijepa i sve što im se događa je također normalno. A kako bi se spriječilo da žena ode ovih dana, hram nije potreban. Smatralo se da je najvažnije da je u duši osobe, a ne ono što se događa njegovom tijelu. Modernije tumačenje nije toliko zahtjevno u ovom aspektu, budući da se ne mijenja samo ljudska svijest, nego i društvene povelje života. Crkva je sada postala tolerantnija. Ali to ne znači da je potrebno zanemariti sva pravila i učiniti ono što želite.

Suvremena interpretacija

Odgovor svećenika o dolasku u crkvu za vrijeme menstruacije također može ovisiti o tome gdje se nalazi Gospodinovo prebivalište. Danas su ljudi u gradovima počeli manje obraćati pozornost na neka pravila i stoga dopustiti pogreške. Mnogi svećenici mogu ući u zgradu i moliti se, ali ne možete dotaknuti ikone i druge stvari, kao i staviti svijeće.

Također se događa kada svećenik ne može odbiti ženu da joj pomogne. Postoje neke iznimke kada je potrebno kršiti zahtjeve. To uključuje:

  • produljeno krvarenje;
  • ozbiljno stanje pacijenta, koje može završiti smrću;
  • ozbiljne i duge bolesti.

Što ne činiti u “kritičnim” danima

Kao što je već spomenuto, postoje neki obredi i uredbe koje se ne izvode tijekom menstrualnog iscjedka. Među njima su:

Što učiniti ako su odlučili krstiti dijete i već su odredili datum, a onda je život napravio vlastite prilagodbe? Može li crkva mjesečno krstiti dijete ili se premjestiti? I tako:

  • Ako igrate ulogu dječje majke, onda u ovom slučaju ne možete točno ući u crkvu do 40 dana nakon njegova rođenja, a ako se takva situacija dogodi nakon tog razdoblja, od vas će se jednostavno tražiti da ne ulazite tijekom sakramenta, već da dođete poslije. Ali sve je to vrlo individualno i ovisi o hramu i svećeniku.
  • Ako ste kuma, onda pokušajte razjasniti sve značajke i trenutke koji vas uznemiravaju ranije, jer ne možete vršiti obred krštenja djeteta u “kritičnim” danima.

Isto vrijedi i za sve druge obrede, jer ćete morati dotaknuti neke crkvene stvari, što se smatra neprihvatljivim i skrnavljenjem. Smatram najvažniju zabranu udaranja krvi u knjige, ikone i svijeće. Ali u suvremenom svijetu to se može izbjeći.

Moderna tradicija može biti prisutna tijekom menstruacije u crkvi, iu tome ne vide ništa što ometa. Iako predstavnici onih koji poštuju stare tradicije vjeruju da je prolijevanje bilo koje krvi neprihvatljivo na svetom mjestu, gdje se odvija bezkrvna žrtva. Ali suzdržavanje od zajedništva neko vrijeme ne šteti duši. Neki pak vjeruju da će joj takvo strpljenje donijeti više božanske milosti.

Zapamtite da prije poduzimanja bilo kakvih radnji trebate se upoznati s pravilima zajednice u koju želite ići. Vrijedi se pridržavati onih tradicija koje je prihvatio veći dio episkopata. Moramo također uzeti u obzir naše vlastite osjećaje. Često je vrijedno slušati što nam duša i srce govore. Ako imate hitnu potrebu da dođete u hram i pročitate molitvu, ne biste trebali razmišljati o tome možete li doći u samostan tijekom menstruacije ili ne. Samo radi što ti odgovara. Svatko može učiniti ono što smatra prikladnim i biti odgovoran za takva djela pred samim Gospodinom.

Je li moguće za vrijeme menstruacije otići u crkvu

Iz generacije u generaciju se vjeruje da žene ne mogu ići u crkvu u kritičnim danima. Netko slijepo vjeruje u to, pridržava se pravila. Za neke, to uzrokuje ogorčenost, zbunjenost. I još trećina žena samo odlazi u crkvu na zahtjev duše i ne obraća pažnju na ništa. Je li moguće ili ne? Odakle dolaze zabrane, koji je razlog?

Podrijetlo stvaranja čovjeka i žene

Stvaranja svemira korak po korak mogu se proučavati u Bibliji u Starom zavjetu. Čovjek je stvorio Boga po svom sličnosti na dan 6. - Adamov čovjek i žena Eva. To znači da je žena u početku bila stvorena čisto, bez razdoblja. Začeće djeteta i rađanje trebali su biti bez muke. U savršenom svijetu nije bilo ništa loše. Sve je bilo čisto: tijelo, misli, misli, akcije. Međutim, takvo savršenstvo nije dugo trajalo.

Đavao u obliku zmije kušao Evu da pojede jabuku. Nakon čega je trebala postati moćna, poput Boga. Žena je sama okusila jabuku, pokušala mužu. Zbog toga su oboje sagriješili. I to je palo na ramena cijelog čovječanstva. Adam i Eva bili su protjerani iz svete zemlje. Bog je bio ljut i predvidio da će žena patiti. "Od sada ćete biti začeti u mukama, rađati u mukama!", Rekao je. Od tog trenutka, žena se teoretski smatra nečistom.

Zabrana u Starom zavjetu

Životna priča o ljudima tog vremena temeljila se na pravilima i zakonima. Sve je napisano u Starom zavjetu. Sveti hram stvoren je da komunicira s Bogom, da žrtvuje. Zapravo, žena se smatrala dodatkom muškarca i uopće se nije smatrala punopravnim članom društva. Evin grijeh bio je dobro zapamćen, nakon čega je započela svoje razdoblje. Kao vječni podsjetnik koji je žena stvorila.

U Starom zavjetu bilo je jasno naznačeno tko ne bi trebao dolaziti u Sveti hram iu kojem stanju:

  • s gube;
  • semyaistecheniem;
  • dodirivanje leša;
  • s gnojnim iscjedkom;
  • tijekom menstruacije;
  • nakon porođaja, žene koje su rodile dječaka 40 dana, djevojčica 80 dana.

U razdoblju Staroga zavjeta sve se razmatralo s fizičkog gledišta. Ako je tijelo prljavo, onda je ta osoba nečista. Štoviše, žena u kritičnim danima nije mogla samo posjetiti Sveti hram, nego i javna mjesta. Odmaknula se od okupljanja, mnoštva. Krv ne smije biti prolivena na svetom mjestu. Ali onda je došlo doba promjene. Isus Krist je došao na zemlju sa svojim Novim zavjetom.

Ukidanje prljavštine u Novom zavjetu

Isus Krist je pokušao doprijeti do čovjekove duše, sva pažnja je usmjerena na duhovno. On je poslan da se iskupi za grijehe čovječanstva, uključujući i Evu. Radovi bez vjere smatrani su mrtvima. To jest, osoba je izvana čista, smatrana je duhovno nečistom zbog svojih crnih misli. Sveti Hram je prestao biti specifično mjesto na području zemlje. Uselio se u dušu čovjeka. "Tvoja duša je hram Božji i njegova Crkva!" Rekao je. Muškarci i žene postali su jednaki.

Situacija koja se dogodila u jednom trenutku izazvala je ogorčenje cijelog svećenstva. Žena koja je godinama patila od teškog krvarenja, stisnuta kroz gomilu, dotaknula je Isusove haljine. Krist je osjetio kako mu energija odlazi, okrenuo se prema njoj i rekao: "Tvoja vjera te spasila, ženo!" Od tog trenutka sve je bilo pomiješano s ljudskim umovima. Oni koji ostaju vjerni fizičkom i Starom zavjetu, pridržavaju se starog mišljenja - žena ne može ići u crkvu tijekom svog razdoblja. A oni koji su slijedili Isusa Krista, slijede duhovni i Novi zavjet, ovo je pravilo ukinuto. Smrt Isusa Krista postala je referentna točka, nakon čega je Novi zavjet stupio na snagu. I prolivena krv je stvorila novi život.

Mišljenje svećenika o zabrani

Katolička crkva dugo je rješavala pitanje kritičnih dana. Svećenici su smatrali da je menstruacija prirodni fenomen, u tome ne vide ništa loše. Krv je već dugo prolivena na pod crkve zbog higijenskih proizvoda. Pravoslavni svećenici se još uvijek ne mogu složiti u mišljenju. Neki zagovaraju mišljenje da je apsolutno nemoguće da žene idu u crkvu tijekom menstruacije. Drugi se odnose na ovu neutralnost - možete posjetiti, ako se takva potreba pojavi, nemojte se ograničavati. Drugi su dijelili mišljenje da žena može ući u crkvu u kritičnim danima, ali neki sakramenti se ne mogu izvoditi:

Što god se moglo reći, zabrane su više povezane s fizičkim trenucima. Tijekom kritičnih dana nije moguće potonuti u vodu iz higijenskih razloga. Krv u vodi nije lijepa slika. Vjenčanje traje jako dugo, oslabljena ženska tijela za vrijeme menstruacije to ne mogu podnijeti. I krv može teško trčati. Tu su vrtoglavica, nesvjestica, slabost. Ispovijed utječe na više psiho-emocionalnog stanja žene. U razdoblju menstruacije je ranjiva, ranjiva, a ne sama. Može ispričati priču o nečemu što će kasnije požaliti. Drugim riječima, tijekom menstruacije žena je luda.

Tako možete ići u crkvu ili ne s mjesečnim

U modernom svijetu, i grešni i pravedni su pomiješani. Nitko doista ne zna kako je sve počelo. Svećenici nisu duhovni službenici koji su bili u doba Staroga ili Novog zavjeta. Svatko čuje i vidi što želi. Umjesto toga, pogodnije je za njega. I to je slučaj. Crkva, kao soba, ostala je iz vremena Starog zavjeta. Dakle, oni koji pohađaju sveti hram, trebali bi se pridržavati onih pravila koja su s njom povezana. Tijekom mjeseca ne mogu ići u crkvu.

Međutim, moderni svijet demokracije donosi još jedan amandman. Budući da je u hramu prolivena krv kao prljavština, problem je sada potpuno riješen. Proizvodi za higijenu - tamponi, brtve ne dopuštaju protok krvi na pod. U praksi, žena je prestala biti nečista. Ali postoji i druga strana medalje. Tijekom menstruacije, žensko tijelo se čisti. Nova nadopuna krvi omogućuje funkcioniranje s novim silama. Dakle, žena je još uvijek nečista. Ne možete ići u crkvu tijekom svog razdoblja.

No, postoji i Novi zavjet, kada fizičko nije važno. To jest, ako postoji potreba da se dotakne svetišta za iscjeljenje, da se osjeti podrška Boga, možete pohađati hram. Štoviše, u takvim trenucima treba. Uostalom, Isus pomaže samo onima kojima je stvarno nešto potrebno. I pita ga s čistom dušom. A kuhar sada izgleda kao njegovo tijelo, nije važno. To jest, za one koji više cijene duhovni i Novi zavjet, moguće je ići u crkvu za vrijeme menstruacije.

Ponovno postoje ispravci. Jer Crkva i Sveti Hram su čovjekova duša. Nema razloga otići u određenu sobu i zatražiti pomoć. Dovoljno je da se žena svugdje okrene Bogu. Zahtjev koji dolazi od čistog srca će se čuti brže nego kada budete išli u crkvu, usput.

Ukratko

Nitko neće dati točan odgovor na pitanje je li moguće ići u crkvu za vrijeme menstruacije. Na to svatko ima svoje informirano mišljenje. Odluku mora donijeti sama žena. Zabrani i jedi, a ne. No, vrijedi obratiti pozornost na razlog posjeta crkvi. Uostalom, nije tajna da žene idu u sveti hram da se riješe nečega, da privuku nešto. Drugim riječima, stvaraju jake lisice, vole čarolije, sušenja, sušenja, čak želeći smrt drugim ljudima. Dakle, tijekom mjesečne energije žena slabi. Osjetljivost se može povećati, proročki snovi će se početi pojavljivati. Ali nema riječi riječima dok ona nije jaka u duhu.

Ako je cilj posjeta crkvi tražiti oprost, pokajati se za grijehe, možete hodati u bilo kojem obliku, vaše razdoblje nije prepreka. Glavna stvar nije nečisto tijelo, nego čista duša nakon toga. Kritični dani su najbolje vrijeme za razmišljanje. Još jedna zanimljiva činjenica je da tijekom menstruacije ne želite ići nigdje, ni u crkvu, ni u posjet, niti u kupovinu. Sve je čisto individualno, ovisi o dobrobiti, stanju uma, potrebama. U kritičnim danima možete ići u crkvu ako vam je stvarno potrebna!

Menstruacija i crkva: je li moguće doći u hram

Svaka generacija ima svoje mišljenje o različitim stvarima i događajima. Primjerice, u davna vremena menstruacija i crkva smatrani su nekompatibilnim konceptima.

Dolaskom kritičnih dana žene su bile zaštićene od vanjskog svijeta, jer su prema mišljenju svećenstva bile nečiste. Danas se situacija promijenila, a moderne žene s menstruacijom rade razne stvari.

Ali ostaje pitanje je li moguće ili ne pohađati hram kada se događa menstruacija. Razmotrite ovu temu iz različitih kutova.

Informacije iz Starog zavjeta

Stari zavjet je prvi dio Biblije, sastavljen prije rođenja kršćanstva. Vremenom je postao izvor suprotstavljenih religija koje su poznate suvremenim ljudima. To je judaizam i kršćanstvo. Sveto pismo nije dopuštalo pristup hramu nečistim građanima.

U kategoriji "nečistih" pala je:

  • Gubavci.
  • Žene s menstrualnim i patološkim krvarenjem.
  • Muškarci s bolesnom prostatom.
  • Ljudi koji su dodirnuli leševe ili su imali znakove gnojno-upalnih bolesti.

Također, nije bilo uobičajeno ići u crkvu nakon grešnih djela, a mnoge države su pale pod tu definiciju. Majke koje su davale svijet dječacima, nisu mogle doći u hram sve do četrdeset dana. Za majke novorođenih djevojaka, ovo razdoblje se povećalo na 80 dana.

Na pitanje zašto žena ne može ići u crkvu s menstruacijom, odgovor je povezan s higijenom. Drevne žene nisu imale jastučiće i tampone i nisu nosile gaćice. Ispostavilo se da bi se u svakom trenutku krv mogla prosuti po podu. U crkvi je krvarenje neprihvatljivo. Čistači svetih prostora također nisu htjeli isprati krv drugih, jer je kontakt s tom tekućinom bio jednak grešnom poslu. Nije bilo jednokratnih rukavica.

Zahvaljujući napretku, žene imaju udobno donje rublje, jastučiće, tampone i menstrualne šalice. Sada čistači ne moraju dezinficirati podove nakon takvih posjetitelja, a nitko, osim samih dama, ne dolazi u kontakt s kanalizacijom. Dakle, crkva i mjesečnica u ženama su kompatibilne u modernom svijetu.

U razdoblju Staroga zavjeta, mnoge su pojave razmatrane s fizičkog gledišta. Zaprljano ljudsko tijelo smatrano je nečistim. Ženama je bilo zabranjeno ići u crkvu i na javna mjesta s mjesečnim naknadama. Morala je biti sama nekoliko dana.

Menstruacija i crkva: koje su danas zabrane

S dolaskom Isusa Krista i Novog zavjeta, promjene u crkvenim kanonima. Sin Djevice Marije usmjerio je pozornost ljudi na duhovno, a fizičko na pozadinu. Ako je čovjek čist po izgledu, ali njegova je duša ostala crna, Isus je učinio sve da se riješi grijeha.

Hramovi su i dalje postojali, ali svetost se već prenosila sa zemlje na ljudske duše. Krist je izjednačio muškarce i žene i zapovjedio njihovim dušama da postanu Božji hramovi.

S obzirom na temu je li moguće ići u crkvu s menstruacijom, predstavljamo jednu zanimljivu činjenicu koja je promijenila mišljenje starih vjernika. Jednog dana, bolesna žena s teškim krvarenjem ušuljala se u gomilu i dotaknula Isusovu odjeću rukom. Osjetio je odljev energije, ali nije se naljutio i rekao: "Tvoja vjera te spasila, ženo!" I od tog se dana svijest stanovništva počela mijenjati.

Sljedbenici Starog zavjeta i dalje tvrde da žene u svojim mjesečnim razdobljima ne bi trebale ići u crkvu. Isusovi sljedbenici odbili su ovo pravilo i počeli živjeti prema Novom zavjetu. Tako je krv prolivena u javnim ženama potaknula novi život.

U katoličkoj crkvi menstruacija se više ne doživljava kao gadan fenomen. Prirodni proces danas se može sakriti od znatiželjnih očiju zbog kvalitetnih higijenskih proizvoda. Ako postoji potreba za posjetom hramu, žena to može učiniti bilo kojeg dana.

Međutim, svećenici zabranjuju biti u crkvi s mjesečnim obavljanjem triju obreda:

Tabu ima fizičko objašnjenje. Na krštenju djevojka ne može uroniti u vodu iz higijenskih razloga, jer se tekućina prlja, a patogeni mikrobi ulaze u genitalni trakt. Proces vjenčanja traje dugo, ne može se prekinuti. Ako je krvarenje ozbiljno, nevjesta neće moći promijeniti jastučić ili tampon. Ritual može upropastiti sinkope mladenke, jer kritični dani nekih djevojaka prate slabost, mučninu i vrtoglavicu.

Sakrament ispovijesti utječe na psiho-emocionalni dio ženske prirode. U danima menstruacije, djevojka je ranjiva i ranjiva. Tijekom razgovora može previše reći svećeniku i nakon toga požaliti. Kao što je jedan otac rekao, "žena je luda za vrijeme menstruacije."

Zašto su se žene s menstruacijom smatrale "nečistima" u stara vremena, sveti Nikodem Sveti objašnjava. Bog je dao takvu definiciju lijepom spolu kako bi muškarci izbjegli seks na kritične dane.

Što kažu svećenici

Pitajte različite svećenike ako možete ići u crkvu tijekom svog razdoblja i čut ćete suprotne odgovore. U nekim hramovima žene dolaze u crkvene službe u kritičnim danima, a drugima ne. Ponovno proučavajući Sveto pismo, nalazimo da je Božji duhovni duh važan Bogu, tijelo i njegovi procesi su sekundarni. Ako djevojka poštuje zapovijedi Svevišnjeg, neće griješiti s dolaskom u crkvu s mjesečnom.

Također je moguće pohađati hram tijekom trudnoće i nakon poroda.

Neke majke žele krstiti bebe odmah nakon otpusta iz bolnice ili pozvati svećenike izravno u bolnicu. Ako je dijete vrlo slabo, krštenje će mu pomoći da postane jači. Batyushka bez straha dotiče puerperal i ne smatra sebe oskrnavljenim zbog kontakta s "nečistim".

Pobožne žene prije dolaska u crkvu u vrijeme menstruacije, poželjno je unaprijed saznati kakve stavove drži mjesni svećenik i poštivati ​​utvrđena pravila. Pravi vjernici u kritičnim danima i prvim mjesecima nakon porođaja mogu sudjelovati u vjerskim obredima, ako to dopusti svećenik. Ali oni ne smiju dirati svetišta.

Ako žena posjećuje hram samo iz razloga što je to slučaj u određenim praznicima, ne bi trebala razmišljati o svom razdoblju. Institucija kulta je otvorena za sve, ali zadaća župljana je težiti jedinstvu s Bogom, a ne samo stajati u gomili sa svijećama.

Gregory Dvoeslov je govorio o menstruaciji na sljedeći način: ako je menstruacija došla u crkvu, to nije razlog za osjećaj grešnosti. Prirodni proces je dizajniran za čišćenje tijela. Bog je stvorio ženu i ona ne može utjecati na njegovu volju. Ako je menstruacija počela na određeni dan, postajući prepreka za izvršenje planiranih zadataka, onda je to Božja volja.

Svećenik Konstantin Parkhomenko priznaje sudjelovanje žena mjesečno u obredu pričesti. Ali ako poštuje Sveto pismo i odbija obred, svojim postupkom zaslužuje nagradu Najvišeg.

Top